Fetva Meclisi

Denizde boğulanın şehit sayılacağına dair hadis sahihtir. Deniz kenarında serinlenmek veya yüzmek için gitmiş olsa bile boğulan mü'min biiznillah şehit sevabı kazanmış mü'mindir. Şu kadar ki, cihat meydanındaki şehit ile o tür şehitler arasında Allah katında var olan ama bizim takdir edemeyeceğimiz bir fark muhakkak vardır. Neticede ise boğulanın şehit olacağı haberi sahihtir.

Elbette ikisi aynı mertebede değildir. Biri ŞEHİT olarak anılır diğeri ise ŞEHİT GİBİ SEVAP SAHİBİ olarak anılır. Sözünü ettikleriniz makam sahibi olmadan teşvik bakımından benzetilmiş kimselerdirler.

Bu ümmetin ölülere ait teamülünde sadece şehitler için elbise ile gömülme vardır. Onun dışında erkek/kadın herkes kefenle gömülür. Müslüman ümmetin tarzı budur.

Kimin gerçek şehit olduğunu sadece Allah Teâlâ bilir. Biz, fıkıh kitaplarında tarif edilen şartlara uyan ölülerimize şehit deriz. O gerçek bir şehit değilse bizim sözümüz bir temenniye dönüşür, bir nevi dua olur onun için. Irkçılık veya siyasi bir maksatla kullanırsak bu kavramı bu da boş ve gereksiz bir söz olur. Umarım, dini değerleri suistimal etme vebali oluşmaz.

Şehitlerle peygamberlerin durumu farklıdır. Toprak, içine konan her insanın cesedini yer bitirir. Peygamberler ise bunun istisnasıdır. Peygamberler bulundukları yerde cesetleri baki kalır. Bu konuda hadisi şerif vardır. Bu şekilde inanıyoruz.

Aleykümselam. Ağır sıkıntılarla ölen hasta mü'minler için şehit gibi sevap kazanma vaadi vardır. Şehitlik ise başka bir şeydir. Kadınların saçları ile alakalı hususu ise bilmiyorum.