Fetva Meclisi

İki eş adayının, evliliklerinin ilk ayranda veya yılında çocuk olmamasını istemeleri ilke olarak bir günah değildir. Rızkı veren Allah olduğu halde doyuramayız zannederek bunu yapmak akıl kıtlığıdır. Mesela evliliğin yatak odası bölümünü daha rahat yaşamak için bir süre helal yöntemlerle çocuğun ertelenmesi kabul edilebilir. Siz de gerekçenizi değiştirerek böyle yapın. Allah yardımcınız olsun.

Aleykümselam. Bir babanın doğurduğu çocuğuna karşı sorumluluğu hiçbir zaman bitmez. Kız çocuğu evleninceye kadar da ekonomik sorumluluğu bitmez. Evlendikten sonra ise ekonomik düzeydeki sorumluluk kalkabilir. Sadakanız hatta göreviniz bilerek destek olun. Annesi ile olan ilişkinizin düzeyi, çocuğunuzla olan ilişkinizi belirlememelidir. Sevap kaynağınızı kurutacak anlayışla hareket etmemeye çalışın.

Siz, ablanıza zulmettiniz. Ondan kesinlikle helallik almanız gerekir. Ancak parasını kâr etmiş olarak sizden istemesi doğru değildir. Önce siz ona parasının aslını verin. O dosya kapansın. Ondan sonra da gönlünü nasıl alacaksanız alın. Ama muhakkak helalleşin. Allah'a emanet olun.

Aleykümselam. Bir şeyin İslam'da olup olmaması kimi bağlıyor ki, insanlık olmadan İslam da olmuyor.

Ne Türkiye çok iyi durumdadır denebilir ne de İngiltere'de iyi şey yapılamaz denebilir. İkisinin de artıları, eksileri vardır. Siz iki tarafı da bilen biri olarak karar vermeye çalışın. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Hac size farz olacak kadar paranız olunca ilk fırsatta hacca gidin.

Selamünaleyküm. Devletin fiyat koyması bir NARH şeklinde ise yani mesela ekmek için fiyat şudur derse o fiyatın üstünde ticaret yapamayız. Bunun ötesinde baraj fiyatı belirleyen bir rakam açıklarsa mesela şu tür buğdayı ben bir liradan alıyorum derse bu piyasayı kilitleme tarzında bir fiyat belirleme değildir. Devlet bu durumda kendi alımının bir liradan olacağını bildirmiş olmaktadır. Bir hile ve cambazlık olmadığı sürece üzerine bir fiyatla satılmasında bir sakınca yoktur.

Selamünaleyküm. Bu sorular ancak devlet, İslam Devleti olduğunu iddia ettiği durumlarda sorulabilir. Kuruluşu ve işleyişi sıkı bir laiklik cenderesinde olan bir devletin yaptığının helal veya haram olması ne değiştirecek?

Selamünaleyküm. Harama alet olmak da haramdır. Ne kadar alet olunuyorsa o kadar haram karışıyor demektir. Patronun hatalarını araştırmak gerekmez ama bile bile de harama kepçe olmak doğru değildir.

Selamünaleyküm. Dairede sizin amiriniz durumunda olan kişinin inisiyatifinde bir durumdur bu. İzin verilir, normal karşılanır bir durum ise kullanabilirsiniz.

Böyle bir krediye cevaz verenler bulunuyor. Bizim kanaatimiz takva yönünün tercih edilmesi şeklindedir. Faizin, en az risklisi bile tehlikedir.

Selamünaleyküm. Buna ancak verilen ödeneği veren makamın verme nedeninden öğrenebiliriz.