Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm sayın hocam, devlet tarafından öğretmenlere ya da kur'an kursu öğreticilerine her sene başı verilen eğitim ödeneği adı altındaki paranın niçin verildiği hususunda bir bilgim yok. Bunun şahsi ihtiyaçlarda kullanılmasının hükmü nedir ? Allah razı olsun.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Kur'an öğretmekten ücret almak caizdir. Almamak daha uygun ise de almakta sakınca yoktur. Yeter ki yaptığınızı Mus'ab gibi yapın.
Selamünaleyküm. Kur'an öğretmekten ücret almak caizdir. Almamak daha uygun ise de almakta sakınca yoktur. Yeter ki yaptığınızı Mus'ab gibi yapın.
Selamünaleyküm. Kur'an hizmeti, farzı ayın duruma gelmiş ise onu ücret karşılığı olmadan yapmak gerekir. Böyle değilse Kur'an öğretmek ve benzeri hizmetlerden ücret almakta sakınca yoktur. Alınan helaldir. Bir şeyin farzı ayın olması ise, onu yapacak başka kimsenin olmaması, bir Müslüman'ın Kur'an okumayı mesela biliyor ve başkası bilmiyor gibi bir durum olması demektir.
Selamünaleyküm. Adak, adandığı şekilde yerine getirilir.
Selamünaleyküm. Bir sakınca yoktur, Allah kabul etsin.
Selamünaleyküm. Mubah işlerde kullanıldıktan sonra elbette ücret ödenebilir.
devlet konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Dairede sizin amiriniz durumunda olan kişinin inisiyatifinde bir durumdur bu. İzin verilir, normal karşılanır bir durum ise kullanabilirsiniz.
Selamünaleyküm. Harama alet olmak da haramdır. Ne kadar alet olunuyorsa o kadar haram karışıyor demektir. Patronun hatalarını araştırmak gerekmez ama bile bile de harama kepçe olmak doğru değildir.
Selamünaleyküm. Bu uygulamadaki devletin verdiği alınabilir.
Selamünaleyküm. Bu sorular ancak devlet, İslam Devleti olduğunu iddia ettiği durumlarda sorulabilir. Kuruluşu ve işleyişi sıkı bir laiklik cenderesinde olan bir devletin yaptığının helal veya haram olması ne değiştirecek?
Selamünaleyküm. Verilen para, size ve sizin doğurduğunuz çocuklara veriliyorsa o parayı vermek zorunda değilsiniz. Para aileye veriliyorsa, onun sahibi evin erkeğidir.
Selamünaleyküm. Devletin fiyat koyması bir NARH şeklinde ise yani mesela ekmek için fiyat şudur derse o fiyatın üstünde ticaret yapamayız. Bunun ötesinde baraj fiyatı belirleyen bir rakam açıklarsa mesela şu tür buğdayı ben bir liradan alıyorum derse bu piyasayı kilitleme tarzında bir fiyat belirleme değildir. Devlet bu durumda kendi alımının bir liradan olacağını bildirmiş olmaktadır. Bir hile ve cambazlık olmadığı sürece üzerine bir fiyatla satılmasında bir sakınca yoktur.