Fetva Meclisi

Nikâh kıyılırken eş adaylarından birinin ismi ile kendisi arasında bir çelişki olması durumunda bir endişeden söz edebiliriz ama anıldığında herkesçe bilinen ismi ile nikâh kıyıldığı sürece “göbek ismi” farklı idi gibi bir neden nikâha zarar vermez.

Selamünaleyküm. Şu anda ezan okumanın bir yararı yoktur. İsim değiştirmede de kötü bir isim olması durumunda bunu tavsiye ederiz. Sizin isminiz değiştirilecek düzeyde bir isim değildir.

Belli makul bir gerekçe ile isim değiştirilmesinin sakıncası olmaz. Esma’ül Hüsna’dan isim koymak doğru değildir.

Nikâhta esas olan İLAN VE İLANA ŞAHİTLİK EDECEKLERİN BULUNMASIDIR. Bunu, A ile B'nin nikâhlanmalarını kamuya mal etme olarak da anlayabiliriz. Şöyle bir dua veya böyle tören bir farize olarak yoktur. Mevcut uygulamayı tenkit edebileceğimiz noktanın bu olmasını gerektirecek bir ihtiyaç da göremiyoruz. Sözünü ettiğiniz kişi esası beyan etmek için bunları söylemiş olmalıdır.

Erkek açısından ailenin bilgisi şart değildir. Bir ahlâk ve nezaket gereği olarak şart denebilir ama nikâha zararı söz konusu değildir. Kadın açısından ise baba bilgisi ve onayı şart gibidir. Her ne kadar baba bilgisi olmadan yapılan nikâh geçerlidir deniyorsa da ağır bir sorun ile başlayan nikâh olur o nikâh. Nikâh dediğimiz kavramın din ile alakalı boyutu açısından belediye ile dini bir bağı yoktur.

Selamünaleyküm. Erkek açısından nikâhın varlığına zarar yoktur. Kız açısından ise Hanefî mezhebi dışındaki mezheplerde öyle bir nikâh yok durumundadır. Bu kuralı bir fıkıh bilgisi olarak kaydettik. Akla ve ahlâka göre ise hiçbir şekilde doğru değildir. İki taraf için de bu bir hatadır.

Nikâh akdi için ‘şu kadar önce veya bu kadar sonra’ şeklinde bir kayıt konamaz. Nikâh akdi icra edildiği dakikadan itibaren karı kocalık dinen başlar. Erkek ve kadın artık ailedirler. Düğüne kadar beklemelerinde veya hemen karı koca olmalarında bir sakınca yoktur. Eşlerin çevresi, kendi sabır ve dirençleri bakımından meseleye bakmak daha isabetli olur. Özellikle kadın için geri dönüşü bakımından bir risk olacağı unutulmamalıdır.

Şafii mezhebine göre kadının velisi izin verdiyse resmi nikâh kıyıldığında dini nikâh da yerine gelmiş olur. Yalnız resmi nikâha kıyasla dini nikâhlarda yapılan dualar, nasihatler ve okunan Kur'an'ın bereketinin ihmal edilmemesini tavsiye ediyoruz.

Bir yıl sonra veya önce, nikâh nikâhtır. Şartlarına uygun olarak yapılmış aleni bir nikâh iki tarafı da bağlar ve eşler arasındaki bütün hakları/görevleri ortaya çıkarır. Size tavsiyemiz böyle bir nikâhı ancak resmi işlemlerden sonra yapmanızdır. Özellikle kadın olarak vaktinden önce denebilecek bir nikâhtan siz daha çok zarar görürsünüz.

Nikâhın düğün günü olması ile alakalı bir şart yoktur. O bilgi doğru bir bilgi değildir. Belki dedikoduya karşı tedbir açısından söylenmiş olabilir. Nikâhı şartlarına uygun olarak istediğiniz zaman kıyabilirsiniz. Allah mübarek etsin.

Düğünden en fazla bir hafta önce olabilecek bir nikâha yanaşın. Bile bile kendi aleyhinize olan bir iş yapmış olursunuz aksi tekdirde.