Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Domuza dair bütün ürünler haramdır. Bilerek ve alternatifi varken domuz ürününün kullanılması haramdır. Kitap ismi tavsiyesi yapmamız sitenin konumu gereği doğru olmamaktadır.

Fetva merkezleri ve benzeri heyetlerin bu konuya mahsus yayınlanmış bir fetvasını bilmiyorum. Genel fıkıh ilkelerinden yola çıkarak şunu tespit etmemiz mümkündür: Domuz ve ürünlerinin kullanılması kati haramlardandır. Domuza ait hiçbir ürün normal durumlarda kullanılamaz. Böbrek, hayati değeri bakımından olmazsa hayat olmaz bir organdır. İnsanlık başka bir alternatif üretemediği yani domuz böbreği tek çare gibi kaldığı sürece insanda yedek organ olarak domuz böbreği kullanılmasında biiznillah sakınca yoktur.

Selamünaleyküm. Tıbben tavsiye edilen bir ilaçsa kullanılabilir. Bunun dışında haram olan bir şeyden tedavi olmaz.

Aleykümselam. Allah rızasına bağlı olarak yapılan işlerde ihlas ve helal kaynaklılık çok önemlidir. Yapacağımız işin bereketi açısından bu hususu önemli tutmalıyız. Bir kişinin kazancının sadece haramdan olması durumunda onun malını bilerek çalışmamıza katmamız yanlış olur. Malında haram karışımı bulunan içinh ise aynı şeyi söyleyemeyiz.

Selamünaleyküm. Haram olduğu kesin bilinen şeylerin satılması haramdır. Sözünü ettiğiniz ürünler hakkında elimizdeki bilgiler katiyet derecesinde değildir. Satmamayı tercih ederiz ama haramdır demekte zorlanırız.

Selamünaleyküm. 1- Himmet kelimesinin, mezardan bile etki edecek şekilde kullanılmasının ne kadar yerli yerinde olduğunu öğretecek bir bilgi sahibi değilim. Kur'an ve Sünnet üzerinden böyle bir bilgim yoktur. 2- Şirk değilse bile mümince değildir. 3- Yiyeceğimizin aslı araştırmayacaksak hiçbir şey araştırılmayacak demektir. Umumiyetle helal üzere bulunulan bir ortamda isek araştırmayız. Kimin ne yaptığı belli olmayan bir ortamda muhakkak araştırırız. Kişi seçer, ortam tutarız. 4- Kuran’ımızın özel bir Arapçası olduğunu söyleyebiliriz; günlük Arapça ile Kuran’ı anlamak mümkün değildir. Nitekim Kuran Arapçası ile de bugünkü Arap toplumunun dilini anlamak mümkün olmamaktadır. Allah Teâlâ muvaffak kılsın.

Selamünaleyküm. Hayır, fiziksel görüntüyü önemseyeceğiz, şeytanın gıdıklayabileceği esnek alan bırakmamaya çalışacağız. İyice sıkışmış olmak başka bir şeydir elbette. Normal şartlarda kuralı böyle işletin.

Selamünaleyküm. KREDİ, para karşılığı borç almak demektir. Faiz de budur ve haramdır.

Selamünaleyküm. Gece namazı olarak kılındığında vitrin son olması Sünnet'e uygundur ama başka nafile namaz kılmama yönünde bir yasaklama değildir bu vakitte nafile kılınabilir.

Selamünaleyküm. Size, sorunsuz bir şekilde takdim edebileceğim eserler genel kalıpları ile: 1- Kur'an-ı Kerim ve Meali, 2- Küçük bir tefsir, 3- İlmihal, 4- Riyazus’Salihin ve Şerhi, 5- İhya-u Ulumi’d Din Olabilir. Bunların dışındaki eserler, herkesin kültür seviyesine göre isme ve kişisel birikime göre tavsiye edilebilir.

Selamünaleyküm. Dokunmamak yönünde haberler bulunduğu gibi, çevresini düzeltme yönünde de haberler vardır. Düzeltip temiz görünmesini sağlamak mümkündür, güzeldir.

Selamünaleyküm. Erkeklerin baş örtmesi dinin temel konularından biri değildir. Daha ziyade örfi bir durumdur.' Müslümanlar başlarını örterek gezerler' şeklinde bir örf oluştu ise ona uyulması uygun düşer. Böyle bir örf yok ise bunu zorlamak doğru değildir. Zaten dikkat ederseniz, Fukahâ’nın bu hususta bir haramdan söz ettiği yoktur. Mekruh denmiştir. Mekruh da böyle bir yasağın naslardan kaynaklanmadığı, ictihadî bir durum olduğunu gösterir. Bizim yaşadığımız topraklarda ise, erkeklerin başının örtülmesi meselesi bir ideoloji simgesi olarak devlet politikası şeklinde uygulanmıştır. Bu nedenle de, o politikaya refleks olarak 'baş açmak mekruhtur!' denmesi azdır bile. Buna göre durumu değerlendirebilirsiniz.