Fetva Meclisi

Âdetiniz beyaz akıntıyla bittikten sonra tekrar bir lekelenme gelirse ve henüz âdetinizin başladığı günden itibaren 10 gün dolmadıysa gelen akıntı âdet kabul edilir. 10 gün aşmadıkça da âdetiniz devam eder. 10 gün bitmesine rağmen geliyorsa o zaman istihaze/özür kabul edilir ve geçen ayki âdet günlerinizden fazlası istihaze/özür kabul edilir. Şu anda eğer 10 gün içerisindeyseniz tamamen temizlendiğinizden emin olmak için beyaz akıntıyı görene kadar beklemeniz gerekir. Dolayısıyla ibadetlerinize devam edemezsiniz. Eğer 10 günü aşmışsa o zaman özür kabul edip bir önceki âdet günlerinizden fazlasını istihaze/özür kabul edip, her vakit abdest alarak ibadetlerinize devam edebilirsiniz. Rabbim ibadetlerinizi kabul buyursun.

Selamünaleyküm. Sizin aybaşı kanı olarak dediğiniz ne ise o gelince kendinizi aybaşı olmuş kabul edin, o zamana kadar da her işi normal görebilirsiniz.

Âdet, kahverengi, siyah, kırmızı vb. akıntı şeklinde başlayabilir. Sizin âdetiniz de kahverengi leke ile başlayıp sökülme olmadıysa sökülmeye başlayana kadar âdet kabul edebilirsiniz. Ancak kahverengi akıntı ile başlayıp sonrasında beyaz akıntı/günlük akıntı gelirse kanaması bitti kabul edilir. Beyaz akıntının gelmesi kahverengi akıntı geldiği andan itibaren ilk üç gün içerisinde olursa beyaz akıntıyı gördükten sonra namaz abdesti alır normal hayatına devam eder. İlk üç günden sonra on gün dolmadan gelirse beyaz akıntı gelince gusül abdesti alarak ibadetlerine başlar. Âdet günleri kahverengi akıntı ile başlayıp on gün içerisinde beyaz akıntı gelmezse âdet kabul edilebilir. Beyaz akıntı ya da tam bir kuruluk ile âdet bitimine karar verilir. On gün dolduktan bir müddet sonra tekrar kanama görülürse zannı galibine göre karar verilip âdet günlerine daha çok benzeyen ikinci kanama günleri âdet kabul edilebilir, böyle bir durumda kahverengi leke gelen günlerde kılınmayan namazlar kaza edilir.

Selamünaleyküm. İstiğfar edin, tekrarında dikkat edin. Başka yapmanız gereken bir şey yoktur.

Selamünaleyküm. Sizden gelen kan, normal aybaşı kanı gibi ise o kanla beraber ay başınız başlamış olacaktır. On beş günden az bir sürede olursa bu, ON BEŞİNCİ GÜNE KADAR GELMEMİŞ GİBİ SAYARSINIZ. O kandan itibaren on gün geçince de temizlenmiş sayın kendinizi. Ondan sonraki günleri özürlü kabul edersiniz. Bu durumda iki gün kaza etmeniz gerekiyor. Geçmiş olsun.

Selamünaleyküm. İki namaz arasındaki vakti kadar (yaklaşık olarak iki saat) devam eden bir akıntı özür kapısını açar. Özürlü durumuna geçersiniz. Özürlü olunca da sadece namaz vaktinin girişinde abdest almanız yeterli olur. Petinizi de değiştirmezsiniz. Kadın meseleleri ile alakalı olarak Faruk Beşer'in kitaplarını tavsiye edebilirim.

Selamünaleyküm. Aile kararından önce sizin, Türkiye'de beş yıl dini eğitim alma arzunuzun realitesi ne kadar yüksektir onu merak ettim. Gerçekten bir din eğitimi ne kadar mümkündür bilemiyorum. Sizin arzunuzla gerçekler uyuşmayabilir. Oradaki eğitimi bitirmeniz, kendinizi de dışarıdan destekli bir takviye ile doldurmanız daha oturaklı olur zannederim. Böylece ailenizi de tatmin etmiş olursunuz.

Selamünaleyküm. Bu durum, ahlaken kimse için uygun olmaz; erkek veya kadın fark etmez. Dinen ya da işin haram olmaması açısından ise bilirsiniz ki, evli kadının ikinci bir evliliği korkunç bir zinadan başka bir şey değildir. Evli erkeğin ise eşine haber vermesi nikâh şartı değildir.

Selamünaleyküm. Bu soruların ve endişelerin tamamı doğru olan bir noktadan hareketle söylenmektedir. Doğru bir noktadan hareketle söylenmesi uygulamada da doğru olmayı gerektirmiyor. Dinimiz, boğulup gitmemizi emretmiyor. Çare üretmek zorundayız. Mesela bugünkü camileri devlet değil Müslüman halk inşa etmektedir. Eğer camiler dırar mescidi ise bu çok tabii olarak o camileri inşa edenlerin de münafık olmalarını gerektirir. Çünkü dırar mescidini münafıklar inşa etmişti. İmanı ilgilendiren konularda bu kadar aşırı tepki, kendi kendini yemek gibi bir şeydir. Daha mutedil olmak gerekir.

Selamünaleyküm. Bunun, haram düzeyinde bir sakıncası yoktur. Ahlâken tavsiye edilmeyen bir durumdur.

Selamünaleyküm. Hamile kalmanın 'gizli' si olmaz. Tabii bir şekilde hamile kalacaksınız zaten. Yapacağınız şey, hamile kalmamak için tedbir almak olurdu. O da sizin rızanız olmadıkça, sadece eşinizin istemesiyle onun hakkı olmaz. Hamilelik sizin hakkınızdır, hakkınız için kaçak iş yapmış sayılmazsınız. Yalnız bu durumun, eşinizle ilişkinizi zedelememesine dikkat edin. Şeytan onu böyle bir sebebe dayanarak sizden soğutabilir.

Selamünaleyküm. Açık bir haram konusunda kimsenin sözünü dinlemeniz gerekmez. Gönül alma, idare ettirme taktikleri ile alıştırmaya çalışın. Allah Teâlâ sizi bir kere kurtarmış iken geri dönmeyin.