Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Eczacı bilimsel olarak faydası zararından fazla olduğu ispatlanmış ilaçları satıyor. Zararlı ilaç vermesi için bilerek yanlış ilaç veya yanlış doz vermesi lazım. Bir de cinsellik açısından gayrimeşru kullanılacağından emin olduğu ilaçları vermesi durumu var. Ancak en faydalı ve hazırlanışında dinen sıkıntı olmayan ilaçları üretmek en öncelikle eczacıların sorumluluğundadır. Ayrıca eczacılığın sosyal boyutu da var. Eczane halkla iç içe bir meslek olduğu için ve insanların sağlıklarına dolaylı da olsa hizmet ettiği için manevi yönden de avantajlı hale getirilebilir diye düşünüyorum. Ancak bu günkü eczalıkta pazarlama ve sunum tekniklerinin gayri İslamiliği eczacıyı da bulaştıran bir risk, bir tehlike olarak göz önünde bulundurulması gerekiyor. Diğer riskli bir hususta gün geçtikçe eczacının ilaçtan kazancının azalmasıdır. Bu eczacıyı ilaç dışı ve çoğunlukla kozmetik ürünlerin satışına yönlendiriyor. Burada uygunsuz ve gereksiz ürünlerin hastaya satılması söz konusu. Burada bir vebal oluşabilir. Uzunca bir zamandır eczacının bilgisinden çok diploması iş görüyordu. Ancak yeni ekonomik sistem eczacıyı kazanç konusunda zorladığı için bilgisini ve emeğini kullanmaya zorlayacaktır.

Günümüzde kullanılan bu yeminin iman-küfürle bir ilgisi yoktur. İnşallah gün gelir Müslümanların da kendi dinine, kültürüne ve örfüne uygun doktorluk yeminimiz de olur.

Aleykümselam.Kim bir günaha ne kadar aracı oluyorsa o kadar o günahın ortağı olur. Yaptığı tasarım, o başörtüsünü kullananları günaha sevk ediyorsa o da ona ortak olmaktadır. Buradaki ölçüyü yaptığı işin durumu belirleyecektir.

Aleykümselam. İtikadımız her yerle ilgilidir. Her bulunduğumuz yerde itikadımızla bulunmaya mecburuz. Risk sadece devlet işinde değildir. Kendinizi koruyabilir, üzerinize düşeni dininizi esas alarak yapabilirseniz çalışırsınız, sakıncası olmaz.

Aleykümselam. Belli bir zaruret sözü edilerek böyle bir çalışmaya ruhsat bulunabilir ama bizim tavsiyemiz genç bir bayanın o ortamı iş yeri olarak kullanmamasıdır. Kardeşiniz daha mübaha yakın bir alanda mesleğini icra etsin.

Selamünaleyküm. Bu, stratejik bir konudur. Küfrü onurlandıracak bir işe evet dememiz mümkün olamaz.

Asıl olanın en küçük birime kadar hesap yapmanız ve o hesaba göre almanızdır. Örfte poşete para almak varsa alabilirsiniz ama müşteriniz kuruşu hesaplayan biri ise aradaki farkın yerine mesela sakız verebilirsiniz. Aynı şeyi müşteri açısından da düşünmeye çalışın. Üç kuruşa muhtaç birisi olabilir, o da o üç kuruşu ister...