Fetva Meclisi

Böyle bir bilgiye sahip değilim, sahip olanı da bilmedim.

Selamünaleyküm. Böyle bir bilginin aslı yoktur.

Selamünaleyküm. Bunu söyleyenlere sormalısınız. Biz, sadece Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemden geliyoruz.

Neden olmasın, olabilir elbette. Allah mübarek etsin sizin için. Yalnız bu, ahirette sizi kurtarıcı bir belge olmaz. Gördüğünüzün doğruluğu da garanti edilemez. Görmüş olun, size moral olsun ama takılıp kalmayın.

Bir âyet veya hadisteki bilgiyi, elimizdeki teknoloji verileri ile karşılaştırmak doğru değildir. Elimizdeki bilgilerin hadisleri, hadislerin bilgilerimize uyması gerekmiyor. Eğer hadisler sahih ve sarih ise olduğu gibi iman eder onu hiçbir şeyle karşılaştırmayız. Sahih veya sarih değilse o takdirde yorum yapabiliriz. Bu hadisi günlük bilgilerimizin ışığında hiçbir şekilde yorumlayamazsınız, yorumladıkça aklınız size yeni formüller üretir, sonunda bunalırsınız. Akidemizle, ibadetimizle direk alakası olmayan bir mesele olarak bunu geçebilirsiniz.

Asıl adı: K’ab bin Mati el-Humeyri’dir. Cahiliye zamanında doğmuş ama Ebu Bekir veya Ömer radıyallahu anhüma zamanında Müslüman olmuştur. Sonra da bazı sahabilerden hadis nakletmiştir. Öncesinde Yahudi idi. O kültüre ait bilgisi vardı. Bazı sahabiler ona bilgisi dâhilindeki şeylerden soruyor öğreniyorlardı. O sahabiler, ondan öğrendiklerini bir “genel kültür” gibi ezberliyorlardı. Zira Peygamber aleyhisselam efendimiz, Beni İsrail’den konuşmanızda sakınca yok şeklinde bir serbest alan bırakmış bulunuyordu. Bu sebeple, bir sahabi olmadığı için ondan gelen bilgiler bir nevi “acaba?” ile karşılanıyormuş gibi durum vardır. Ama neticede Şam Tabiilerindendir.