Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm, Hocam iki sorum olacak. 1) Ehl-i kitaptan (Hristiyan) bir hanımla evlilik durumu var. Ben kendi araştırmalarım sonucu bu evliliğin caiz olduğunu gördüm, ancak sizden de teyit etmek istedim. 2) Ikinci sorum ise şu: bu evlilikte İslami usüllere göre yapılmış nikahtan sonra, kadın tarafının kendi inanışına göre (mesela Kilise'de) nikah kıymak caiz midir? Allah razı olsun.
Cevap
Benzer fetvalar
Aleykümselam. Böyle değil. Doğrusu şudur: İki kişinin önünde bir erkek kadına 'sen benim karım olur musun?' diye sorduğunda o da 'oldum' derse bu bir nikâhtır. Çünkü nikâhın şakası veya tiyatrosu yoktur.
Selamünaleyküm. İki nedenden ötürü. Birincisi, nerede 'ehli kitap'? Laikliğe iman etmiş biri için nasıl ehli kitap diyeceğiz? İkincisi de, ehli kitapla evlenme bir ruhsattır. Bu zamanda bu ruhsatı kullanmanın doğru olup olmayacağı üzerine akıllıca olmayacağı belirtilmiştir. Allah'a emanet olunuz.
Selamünaleyküm. Normal nikâh nasılsa o nikâh da öyledir, özel bir durumu yoktur.
Aleykümselam. Nikâhın geçerli olması için yeterli sebepler oluşturularak yapılan bir nikâh akdi, din açısından erkeği ve kadın haramdan korur, aile olgusu içine sokar. Resmi kayıt bu açıdan gerekli değildir.
Selamünaleyküm. Caizdir elbette.
Selamünaleyküm. 1- Namaz kılma durumu bilinen birinin bazen kılmaması asla kâfir olmasını gerektirmez. 2- Kız ve erkek, nikâhsız olarak halvet durumunda yani yalnız ve baş başa kalırlarsa bu haramdır. Bunun dışındaki görüşmeleri bir iki kere olabilir bu da evliliğin kararlaştırılması içindir arkadaşlık gibi nedenlerle olması durumunda ailelerin bilmesi bir anlam ifade etmez. 3- Selefi gruplara Mü'min kardeşlerimiz diye bakarız, başka nasıl bakacağız ki?
caiz midir konusundaki diğer fetvalar
Kadının saçını boyatması caizdir. Eşi böyle bir şey istiyorsa özellikle yapması gerekir. Siyaha karşı bir yasak söz konusudur ancak bazı âlimler kadının siyaha boyamasına da olur gözüyle bakmışlardır. Meselenin tıp boyutu ise başka bir yönüdür, ona da dikkat etmek gerekir.
Selamünaleyküm. Satıcı ile alıcı arasındaki anlaşmanın uzaması iki tarafın onayı ile olduktan sonra sakıncası yoktur.
Selamünaleyküm. Hava parası ile alakalı ayrıntılar şöyledir: a- Hava parası, mal sahibi tarafından kiralayacak birinden talep ediliyorsa bu caizdir. Mesela şu kadar kira, şu kadar da hava parası denebilir. b- Kiracı kontrat bitmeden önce başkasına kiralığı devretmek istiyor ve mal sahibi ile aralarında bu devre engel bir madde yoksa hava parası alarak devredebilir. c- Kontratı bitmiş bir kiracı başka birine hava parası ile orayı devredemez. Çünkü kiracının kontratı biten bir şeyde söz hakkı yoktur.
Devletin çiftçiyi destekleme amaçlı yaptığı hibe veya faizsiz ödeme imkanı sunmasından yararlanmakta bir sakınca yoktur. Bu bankaların faizi gibi değildir. Zaruret ve ihtiyaç hâlinde kullanılabilir.
Selamünaleyküm. Bu direk bir faiz değildir ama bereketli bir ticaret de değildir.
Selamünaleyküm. Belli bir alışveriş yapana bir kupon verip, o kuponu kuraya katarak yapılan çekilişte kazanılan şey alınabilir. Bunu piyango kelimesiyle ifade etmeyelim.