Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Parayı nakletme ücreti olarak yatırılandan kesilen miktar faiz değil, havale ücretidir. Parada faiz olduğunu söyleyemeyiz.

Selamünaleyküm. Bu hususta caiz diyen hoca efendiler varmış ama benim kanaatim caiz olmadığı şeklindedir.

Selamünaleyküm. Para almakta sakınca yoktur ama sevap alınıp alınmayacağı tehlikeye girer. Para girdiği kadar sevap da gidebilir. Çünkü Kur'an okumak ibadettir. İbadetler de ancak niyetlerdeki berraklıkla ibadet olur.

Selamünaleyküm. Arabanın parası ile hacca gidebilirsiniz, haccınız hac olur ama haram karışmış bir para ibadetinizin değerini düşürür.

Selamünaleyküm. Altının o kiralanması caiz değildir.

Selamünaleyküm. İmamlar, işlerinin hakkını veriyorlarsa aldıkları maaş elbette caizdir. Yeter ki maaşın helalliğin de devletin değil o makamın hakkını düşünsünler. Ezan ibadettir. İbadetler insanlar tarafından yapıldığında ibadet olurlar.

Devletin çiftçiyi destekleme amaçlı yaptığı hibe veya faizsiz ödeme imkanı sunmasından yararlanmakta bir sakınca yoktur. Bu bankaların faizi gibi değildir. Zaruret ve ihtiyaç hâlinde kullanılabilir.

Selamünaleyküm. Satıcı ile alıcı arasındaki anlaşmanın uzaması iki tarafın onayı ile olduktan sonra sakıncası yoktur.

Selamünaleyküm. Bu direk bir faiz değildir ama bereketli bir ticaret de değildir.

Selamünaleyküm. Belli bir alışveriş yapana bir kupon verip, o kuponu kuraya katarak yapılan çekilişte kazanılan şey alınabilir. Bunu piyango kelimesiyle ifade etmeyelim.

Selamünaleyküm. Ehli kitaptan bir bayanla evlenmek caizdir. Onunla kıyılan bir nikahtan sonra başka bir törenin hiçbir değeri yoktur. Mühim olan nikâh akdinin şeri olmasıdır. Fakat böyle bir evlilik akıllıca olmaz, iyi düşünün.

Kadının saçını boyatması caizdir. Eşi böyle bir şey istiyorsa özellikle yapması gerekir. Siyaha karşı bir yasak söz konusudur ancak bazı âlimler kadının siyaha boyamasına da olur gözüyle bakmışlardır. Meselenin tıp boyutu ise başka bir yönüdür, ona da dikkat etmek gerekir.