Fetva Meclisi

Kadının saçını siyaha boyaması yasağı yoktur. Erkeklerin saçını siyaha boyamalarını nehyeden hadisler vardır.

Saçları erken ağaran bir gencin siyaha boyatmasında bir sakınca olmaz. Ama yaşını almış kimselerin siyaha boyatması caiz görülmemiştir. Başka bir ifadeyle saçı olağan yaşında ağaran kimsenin siyaha boyatması caiz değil diğerlerinin caizdir. Fakat bu kimseler de siyahın dışında (itici olmama, bir dini veya yabancı bir kültürü anımsatmama şartıyla) herhangi bir renge boyatılabilir.

Kadının saçını boyatması caizdir. Eşi böyle bir şey istiyorsa özellikle yapması gerekir. Siyaha karşı bir yasak söz konusudur ancak bazı âlimler kadının siyaha boyamasına da olur gözüyle bakmışlardır. Meselenin tıp boyutu ise başka bir yönüdür, ona da dikkat etmek gerekir.

Saç boyatmakta bir sakınca yoktur. Boyanın tabaka oluşturup gusülde su geçmesini engelleyecek cinsten olmaması yeterlidir. Özellikle de siyaha boyamayın.

Kişinin temiz, bakımlı ve düzgün görünümlü olması, dinimizin tavsiye ettiği hususlardandır. Saç, sakal ve bıyık bakımı bu bağlamda değerlendirilmelidir. Saçı temizlemek, yıkamak, koku sürmek, taramak ve boyamak, Hz. Peygamber’in teşvik ettiği hususlardandır. (Buhârî, Ehâdîsü’l-enbiyâ, 50 [3462]; Libâs, 67 [5899]; Müslim, Libâs, 80 [2103]) Buna göre, başkalarını yanıltma kastı olmaksızın saç, sakal ve bıyık boyanabilir. (Mübârekfûrî, Tuhfetü’l-ahvezî, 5/353-361 [1752-1753]) Erkeğin saçını, siyah dışındaki kına rengi gibi renklere boyaması caiz ise de siyah renge boyaması mekruh görülmüştür. Mekke’nin fethi günü, Hz. Ebû Bekir’in yaşlı babası Ebû Kuhâfe’nin saçlarının beyazlaştığını gören Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: “Bu beyaz saçın rengini değiştiriniz ve siyahtan sakınınız.” (Müslim, Libâs, 79 [2102]) Ancak saçı beyazlaşan kimse genç olursa, siyaha boyamasında da bir sakınca görülmemiştir. Çünkü bu durumda siyaha boyanan saç tabiî hâline dönüşmüş olacaktır. Nitekim Sa’d b. Ebî Vakkâs, Ukbe b. Âmir, Hasan, Hüseyin ve Cerîr gibi sahabîlerin bunu uyguladıkları nakledilmektedir. (Şevkânî, Neylü’l-evtâr, 1/154-155 [143]) Kadınlar için ise bir sınırlama yoktur. Bu konuda dikkat edilmesi gereken husus, kadının saçını ve vücudunun diğer mahrem yerlerini yabancı erkeklere göstermemesidir. Boya, saç üzerinde kimyasal bir tabaka oluşturup suyun temasına engel olmadıkça guslü ve namaz abdestini engelleyici bir unsur değildir. (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 1/154)

Selamünaleyküm. Saç boyatmak ilke olarak caizdir. Sadece siyaha boyamada kerahet görülmüştür.Sizin verdiğiniz bir şey, verdiğiniz kişinin mülkiyetine geçtikten sonra o kişi onu her türlü değerlendirebilir.

Geri verebiliyorsanız geri verin. Hem veremiyor hem kullanamayacaksanız o zaman atabilirsiniz.

Sorunuzla alakalı aşağıya linkini bıraktığım cevabı inceleyebilirsiniz. Allah'a emanet olun. https://fetvameclisi.com/fetva/kadinlarin-kaslarini-boyatmalari

İnsan bedeninin doğal yaratılışını değiştirmek caiz değildir. Dişlerin rengini temizleme türünden bir tedavi bu kurala dâhil olmaz diye zannederiz. Fırça ile temizleyemediğiniz dişlerinizi başka bir yöntemle temizletebilirsiniz.

Yüzdeki benlerin alınması bir tıbbı tedavi niteliğindedir. Normal insan yapısında olmayan, olduğunda arıza niteliği taşıyan şey olduğu için tedavi ile alınabilir. Yalnız bunu doktorun tavsiye etmesi şarttır.

İç çamaşırla örtülen bölgelerdeki kılların alınmasında sakınca yoktur. Önceden bir doktora bunu sorun, sizde kalıcı bir sakınca olmayacaksa aldırabilirsiniz.

Önce bu yapacağın işin ileride sana daha ağır sakınca getirip getirmeyeceğini öğren. Göğüs kıllarının alınmasında sakınca yoktur.