Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm hocam evli bir erkeğin eşi yokken internette göz zinasına girmesi ve afbuyrun ihtilam olması eşine karşı kul hakkına girer mi?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. İtiraf edilmiş bir günah ise mesele Mü'mini ezme açısından hatalıdır, caiz değildir. İtiraf edilmemiş bir zina ise bu durumda da dört şahitle belgelemedikçe onu dillendirmek ağır bir günahtır.
Selamünaleyküm. Bir haram iş ihtiva etmedikçe örftür, uygulanabilir.
Selamünaleyküm. Kesinlikle böyle bir şey olamaz. Olursa adı, zinadır.
Selamünaleyküm. Günah dediğiniz şeye benzeri ile cevap vermiş olursunuz. Öyle yapmayın, siz üzerinize düşeni yapın, ona da iyilik edip size dönmesine yol açmış olursunuz.
Selamünaleyküm. Evliliğin varlığı açısından bu durum problem olmaz.
Selamünaleyküm. Müslüman olmayanların kendi örflerine göre yaptıkları nikâh muteberdir. Buna göre de o kadın evlidir, başkası ile o durumda evlenemez. Evlenirse yaptığı işin adı zina olur.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Caizdir.
Selamünaleyküm. Bir yolla o hakkı sahibine ulaştırın, helalliğini de isteyin. Eğer helallik istemenin sakıncası olacaksa o da kalabilir ama hakkı sahibine ulaştırın. Sonra da istiğfar edin.
Selamünaleyküm. İmam Gazalî rahmetullahi aleyh, onca büyük ve yaygın kimliğine rağmen hadis ilminde makbul bir isim değildir. Onun eserlerini inceleyenler onu, 'Hüccetülislam/İslam'ın belgesi' olarak adlandırmışlardır. Buna rağmen hadis ilminde zayıftır. Bu da bir nakısa değildir onun için. Her beşer gibi onun da zayıf tarafı olabilir. Eserlerinde geçen hadisleri başka bir yerden teyit etmedikçe hadis olarak öne çıkarmak doğru olmaz.
Selamünaleyküm. Her iki durumda da kazancınızın haram olmasını gerektirir bir durum yoktur. Takva yönü ayrı bir meseledir elbette.
Selamünaleyküm. Salyangoz kara ve deniz çeşidi ile yenmesinde ittifak olmayan hayvanlardandır. Bazı âlimler yenebileceğini söylemişlerdir. Netice olarak, insan yiyeceği olması dışında bir iş için üretilmesi ve ticaretinin yapılması caizdir. İnsan yiyeceği olarak kullanılacaksa Hanefi uleması bunu caiz görmemişlerdir. Çünkü bir haşere türüdür. Haşerelerde ise yenmemesi esas alınmıştır.
Selamünaleyküm. Hiçbir taklide gerek yoktur. Sizinki vesvesedir. Vesvese ile de böyle bir hüküm oluşmaz, normal hayatınıza devam edin.