Fetva Meclisi
Soru
Muhterem hocam, ben veteriner hekimim benim iki sorum olacak. Birincisi mesleğimiz icabı köpekleri de muayene ediyoruz onların tedavisi için kliniğimizde ilaç bulunduruyoruz bekçi ve çoban köpekleri dışındaki köpeklerin tedavisinden kazandığımız para helal mi, haram mıdır? İkincisi ben hayvan sigorta eksperliği de yapıyorum Tarsim (tarım sigortaları havuzu) tarafından görevlendiriliyoruz hayvanların sigortalanıp sigortalanamayacağına veya sigortalı hayvanın hasar durumunda rapor yazıp karşılığında Tarsim'den ücret alıyoruz. Aldığımız bu ücret helal midir? Cevaplarınız için şimdiden Allah razı olsun.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Sözünü ettiğiniz yardım ve uygulamaların hepsinden istifade edebilirsiniz. Geçmiş olsun, Allah Teâlâ kalan ömrünüze bereket ve afiyet ihsan etsin.
Selamünaleyküm. Evcil hayvanlar ve onlara ait eşyanın ticaretinde sakınca yoktur. Sadece köpekten elde edilen kazançta sıkıntı vardır bunu bulun. Özellikle çoban ve bekçi köpeği değilse kazancı helal değildir.
Bu parayı helal olarak göremeyiz, şüpheli görmemiz daha isabetli olur. O parayı bir fakire verin.
Kediye dair bir sıkıntı yoktur. Ancak köpek üzerinden para kazanmanın fıkhen sakıncası vardır. Köpekle ilgili olarak ise şöyle bir durum vardır. Hadisi şerifler köpek üzerinden ticareti men etmektedir. Yani köpeği ticaret metaı olarak satmanın şer'i sakıncası vardır. Fakat veteriner, kendisine getirilen köpeği tedavi etmenin karşılığında bir ücret aldığında inşaallah, köpek üzerinden ticaret yapmanın hükmüne dahil olmayan bir ücret almış olacaktır. Çünkü köpekler genelde bekçi, çoban ve av maksatlı olarak kullanılmaktadır. Bu tür köpeklerin satışına da izin veren fakihler vardır. Allah'a emanet olun.
Evet, veterinerliğin bu zamandaki uygulamasında bazı sıkıntılar yok değildir. İnsanların besledikleri hayvanlar üzerinde açık bir israf yapıyor olmaları, hayvanları eğlenceye dönüştürmeleri, caiz olmayacak edinimler, bulundurmalar yaptıkları gibi sakıncalardan söz edebiliriz. Bütün bunlar veterinerliğin sakıncalı olmasını gerektirmez. Aksine BİR CANLIYA DESTEK OLMASI yönüyle baktığımızda faydalı ve güzel bir iş olduğunu söyleyebiliriz. Allah’ın yarattığı bir hayvana su vermek bile mübarek bir iş iken aynı hayvanı ölümden veya sakat kalmaktan kurtarmak için ne diyebiliriz? Bir çiftlikteki et hayvanlarının insanlara daha sağlıklı ulaşmasını sağlayan mesleğin de veterinerlik olduğunu unutamayız. Helal kazanmayı ilke edinmiş, harama ve hileye kaçmayan bir veteriner güzel bir meslek sahibidir. Başta köpek olmak üzere hayvanlarla ilgilenenin necaset bulaşmasına dikkat etmesi durumunda görevinde sakınca olmaz. Evet, süs köpeklerinin beslenmesi, bakımının yapılması gibi caiz olmayan boyutu bulunan bir mesleği konuşuyoruz ama bir işte genel uygulamanın ne olduğuna bakarak karar verilmektedir. Lüks semtlerde birkaç veteriner köpek kuaförü gibi görülüyor diye mesleğin özünü o şekilde algılayamayız. Veteriner özellikle sakıncalı bölümlerden uzak durmaya çalıştığında mesleğinin ve kazancının bereketini görür.
Selamünaleyküm.Kazandığınız paranın tamamı haramdır diyemeyiz ama harama hizmet ettiğiniz bölüm sizin için bir kirdir. En azından bunun haram bir iş olduğunu tebliğ edin orada.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Hiçbir taklide gerek yoktur. Sizinki vesvesedir. Vesvese ile de böyle bir hüküm oluşmaz, normal hayatınıza devam edin.
Selamünaleyküm. İmam Gazalî rahmetullahi aleyh, onca büyük ve yaygın kimliğine rağmen hadis ilminde makbul bir isim değildir. Onun eserlerini inceleyenler onu, 'Hüccetülislam/İslam'ın belgesi' olarak adlandırmışlardır. Buna rağmen hadis ilminde zayıftır. Bu da bir nakısa değildir onun için. Her beşer gibi onun da zayıf tarafı olabilir. Eserlerinde geçen hadisleri başka bir yerden teyit etmedikçe hadis olarak öne çıkarmak doğru olmaz.
Selamünaleyküm. Bir kere, Allah'ın emrini kimseye çiğnetmemeyi ilke edinmelisiniz. Bilhassa evlenirken, dinden taviz vererek yola hiç çıkmayın. Direnin, tam aksine düğünde sakallı olacağınızı söyleyin. Kesmeye başlarsanız size çok şeyinizi kestirirler. TV veya başka bir yerde, kimse kesin örnek değildir. Bizim örneğimiz Allah'ın peygamberidir. Gerisini yok sayabilirsiniz. Size hayırlar temenni ederiz.
Selamünaleyküm. Caizdir.
Selamünaleyküm. Bunu eşine karşı değil Rabbine karşı bir suç olarak görmesi gerekir.
Selamünaleyküm. Kullananın durumuna bağlı olarak hüküm değişir; kendisini zaruretler içinde bir ortamda görenin kullandığı oy imanına zarar vermez. Kullandığı oyun, hangi sisteme ve kime ait olduğu hususunda bir endişesi olmayanın oyu ise sıkıntılı bir durumdur.