Fetva Meclisi

Aleykümselam. Oy vermeyi mü'min olarak, imanımızla alakalı görürüz. Demokrasinin sandığına tenezzül etmemek bir tercihimiz olabilir. Oy vermek de belli bir fıkhî gerekçe ile tercihimiz olabilir. Her iki durumda da MÜMİN KİMLİĞİMİZ GEREĞİ yaptığımız bir iştir. Namazı mü'min olduğumuz için kıldığımız gibi. Bir mü'min reşid oduktan sonra kimsenin talimatı ile iş yapmaz. Hakkı hak olduğu için yerine getirir. Namazda da oy kullanmakta da. Kıyamet günü 'babamın hatırı için namaz kılmamıştım.' denemeyeceği gibi oyda da öyle bir gerekçe kullanılamaz. Bu arada babanızla da cedelleşmemeyi ilke edinmelisiniz.

Aleykümselam. Oy kullanıyorum.

Selamünaleyküm. Oy kullanma veya benzeri başka bir iş ile alakalı olarak herkes tabi olduğu âlimin fetvası doğrultusunda hareket ederek vebalden kurtulabilir.

Selamünaleyküm. Malayani yani boş işler üzerinden kazanılan şey helallik riski taşır.

Sonradan ortaya çıkmış meselelerde Müslümanlar ictihad ederek karar verirler. Bu ictihadları da Kur'an ve sünnete göre olur ya da olmalıdır. İbn-i Teymiye veya başka birinin sözüne gerek yok, beşeri bir sistemin hakkında Müslüman'ın ne diyeceği bellidir. Ama özel şartlar veya benzeri nedenlerle Müslümanların yaptıkları ictihadları aralarında münazara konusu haline getirmeleri uygun değildir. Niyetlerimizi ve amellerimizin akıbetini Allah'a havale etmek zorundayız. Birbirimizin kadıları durumunda olamayız. Bir Müslüman'ın Allah'ın kitabı ile hükmedilmeyen bir yerde huzur içinde yaşaması, hicret etmemesi tartışılmazken öbür Müslüman'ın filan yerde oy kullanması tartışılırsa dengesizlik olur. Bunun için birbirimizi ictihadi konularda serbest görmeliyiz. Niyetlerimiz, hırs ve menfaatlerimizden arınmış olarak canlı kalabiliyorsa inşaallah bizim için kurtarıcı olur. Allah'a emanet olunuz.

Aleykümselam. Mevcut sistemi, Allah'ın dininin yerine konabilir gören için bu denenlerin tamamı doğrudur. O niyetle verilen oy da dinden çıkmaktır. Bunda hiçbir itiraz yoktur. Bunun aksine mevcut yapıyı, şerrinden emin olmak veya hakka giderken geçilecek bir köprü olarak görmek ise o şekilde yorumlanmamalıdır. Niyetlerin önemli tutulduğu dinimiz var; herkes niyetine göre değerlendirilecektir.

Selamünaleyküm. Bir kere, Allah'ın emrini kimseye çiğnetmemeyi ilke edinmelisiniz. Bilhassa evlenirken, dinden taviz vererek yola hiç çıkmayın. Direnin, tam aksine düğünde sakallı olacağınızı söyleyin. Kesmeye başlarsanız size çok şeyinizi kestirirler. TV veya başka bir yerde, kimse kesin örnek değildir. Bizim örneğimiz Allah'ın peygamberidir. Gerisini yok sayabilirsiniz. Size hayırlar temenni ederiz.

Selamünaleyküm. Böyle bir durumda, ikinizin de kabul edeceği bir kişinin önünde ortak noktayı bulmanız en ideal yoldur.

Selamünaleyküm. İki isim tercih etmeyin. Tek isim olacak şekilde bir tercih yapın. Hemen Sünnet ettirmeniz de güzel olur. Allah sizi de yavrunuzu da yolunda yürüyenlerden kılsın.

Selamünaleyküm. Hiçbir taklide gerek yoktur. Sizinki vesvesedir. Vesvese ile de böyle bir hüküm oluşmaz, normal hayatınıza devam edin.

Selamünaleyküm. Her iki durumda da kazancınızın haram olmasını gerektirir bir durum yoktur. Takva yönü ayrı bir meseledir elbette.

Selamünaleyküm. Sadece kadınların kendi aralarında izleyecekleri zilsiz def için müzik olarak caiz denebilir. Bunun dışında müziğin caizi yoktur. Direnin, Allah sizi rızasından ayırmasın. Size dualar ederiz.