Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bununla eş boşanmaz ama ahlâk gidebilir.

Selamünaleyküm. Böyle bir sözle talak olmaz.

Selamünaleyküm. Boşama gerçekleşmedikçe ayrı kalmak elli yıl da sürse boş sayılmak mümkün değildir.

Selamünaleyküm. Sadece bu kadarı ile talak gerçekleşmez.

Aleykümselam. Anlattığınız durum, boşanmış olmanız için yeterlidir. Babanız veya onun gibi bir büyüğünüzle istişare ederek durumu bitirin.

Bahsettiğiniz iki durumda da talak kastedilerek söylenmediği sürece boşama gerçekleşmez. Boşanma konusunda birbirinizle inatlaşmayın. Aile büyüklerinizle bir araya gelerek sorunun üstesinden gelmeye çalışın. Olmayacaksa bile İslam'a uygun boşanın... https://fetvameclisi.com/etiket/bosanma https://www.youtube.com/watch?v=L9V-TuvGaQA

Selamünaleyküm. Eşinizle beraber size yakın bir müftülüğe giderek yüz yüze görüş almalısınız.

Selamünaleyküm. Eşinizin dediğini yaptı iseniz bir talakınız düştü demektir. Ona göre tedbir alacaksınız.

Selamünaleyküm. Bu mesele yani, Müslümanların kendi Şeriat'ları dışında bir sistem üzerinden nikâh ve talak gibi hükümleri icra etmeleri, çözülebilmiş sorunlarımızdan değildir. Çözülme bir kenara git gide de derinleşmektedir sorun. Endişenize katılmamak mümkün değildir, dediğiniz doğrudur ancak bazı sıkıntıları da yok sayamıyoruz. Bilhassa erkeklerin zalim durumunda oldukları bilindiği hâlde, kadını ellerindeki talak silahı ile tehdit edip boşamadıkları durumlar da olmaktadır. Bu ve benzeri durumlarda mahkeme bir karşı güç olarak kullanılabilmektedir. Esasen Müslümanların böyle meselelerini kendi aralarında çözmeleri gerekir ama ne yazık ki ele güne muhtaç olabiliyoruz. Her hâlde sizin endişenizin şu durumda çözümü yoktur zannederim. Dua edelim, ufkumuz açılsın.

Selamünaleyküm. Durum tam anlattığınız gibidir. Allah sonumuzu hayretsin. Bir erkeğin dört kadınla nikâhlı olması, Kur'an'ımızın sarih ruhsatları arasındadır. Yok saymamız hiçbir asır için mümkün olmaz. Şu kadar ki, erkeğin ikinci bir nikâh yapmasına getirilmiş bazı şartlar vardır. O şartları yerine getirmeyen erkek vebal altında olur. Şu yaşadığımız, tesettürün bile zinaya açılan yollara hizmet edebildiği ortamda ikinci evliliğin önlenmesi neredeyse mümkün değildir. Tam anlamıyla taşlar bağlanmış ve köpekler salınmış gibidir. Bunu ahir zaman fitnesi olarak açıklamaktan başka bir çare göremiyorum. Kadınlarımız Allah'tan korkmalı ve eşlerini ikinci bir arayış içine girmeye sevk edecek sıkıntılar oluşturmamalıdırlar. Temel sorun kadınların, evliliği mobilya ile nikâhlanma olarak anlamalarından, başkalarına göstermeyi birinci plana almalarından kaynaklanmaktadır. Bu sorunda birinci çare kadınlardır. İkinci olarak da bu durum, gizlilikten ötürü bu boyutlara gelmiştir. Alenen evlenebilen ve şartlarını oluşturan evlenmelidir. Diğerlerinin yaptığına makul bakmamamız gerekiyor. Her halükârda, bir erkeğin nikâhı altındaki kadınlar için 'birinci' 'ikinci' ayrımını biz yapıyoruz. Dinimizde böyle bir tasnif yoktur ya iki hanımı vardır ya da yoktur. Birincisine göre ikincisinin ayrı bir fıkhı olmaz. Size ve bize çok iş düşüyor; işimiz vaktimizden çoktur. Büyük olaylar diye, bazı konulara takılı kalınca altımızın oyulduğunu ve iffetimizin zedelenmeye başlandığını anlayamadık. Çok dua edelim. Allah'a emanet olunuz.

Selamünaleyküm. Sizin anlattığınızı esas alarak cevap veriyorum: Böyle bir kadının mehri verilip boşanması dinen sakıncalı değildir.

Selamünaleyküm. O zaman öfkeli idiniz ama hâlâ aşırı konuşuyorsunuz. Kendini öldürmek ne demek? Müslüman, üç günlük dünya için kendini ebedi azaba atar mı? İyi düşünüp konuşmalısınız. Size en yakın müftülüğe gidip eşinizle beraber durumu izah edin ve ona göre hareket edin.