Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm. Ağrıda görev yapan bir öğretmenim. Seminer çıkışı 4 bayan arkadaşımla, bayan arkadaşımızın evine kahve içmeye gitmeye karar vermiştik. Eşim Konya da görev yapıyor. Eşimle telefonla konuşurken handan hanıma kahve içmeye gideceğimiz söyledim saat 14 idi ve 16 ya kadar oturup kalkacaktık. Eşim çok sinirlendi dolmuşta yanımda arkadaşlarım varken telefonda bana küfretti, telefonu kapattım. Sonra bana eğer ağrıda birinin evine gidersen boşadım seni yazmış. Sonra bir mesaj daha geldi eğer ağrıda birinin evine gidersen dünya ahret boşsun boşsun boşuyorum demiş. Bunun geçerliliği nedir? Eşimi çok seviyorum..
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Eşinizin dediğini yaptı iseniz bir talakınız düştü demektir. Ona göre tedbir alacaksınız.
Aleykümselam. Yaptığınıza devam edeceksiniz, yapacak çok bir şeyiniz yoktur. Eşinizi çalıştırmakla yanlışı siz kabul etmişsiniz. Eşiniz evde olmalı ki bunlardan o sorumlu olsun. Yine de sabretmeye devam edeceksiniz. Bir zaman sonra o da yaptıklarına pişman olacaktır. Sabretmek çek çarenizdir. Tatlı diliniz de sizi kurtarır ondan önce.
Selamünaleyküm. Allah size yardım etsin. Çağımızın evlerimize akıttığı fitnelerden biridir bu. Siz, üzerinize düşeni yerine getirin, ateşe odun taşıyan olmayın; kendi düşene ağlanmaz.
Aleykümselam. Anlattığınız durum, boşanmış olmanız için yeterlidir. Babanız veya onun gibi bir büyüğünüzle istişare ederek durumu bitirin.
Selamünaleyküm. Böyle bir şeyin ateşle oynamak olduğunu bilmelidir eşiniz ve siz de bilmelisiniz. Bu bir yıllık süre içinde sizi geri aldığına dair bir söz veya eylem sarf etmemiş ise siz şu anda onun eşi değilsiniz. Bir evde yaşamanız da caiz değildir. Yeniden nikâh yapabilirsiniz. Yine de bu durumu size yakın bir fetva makamı ile yüz yüze görüşün.
Selamünaleyküm. O, hocadan önce kalbine bakmalıdır. Hocanın söyledikleri doğru ise kendi evin neden sorun olsun? Kaldı ki, biiznillah yapamadıklarımızı konuşmuyoruz. Eşinize karşı sabırlı olun. İtmeden, incitmeden düzelmesine çalışın, kazanmak zordur harcamak kolaydır, unutmayın.
boşama konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Eşinizle beraber size yakın bir müftülüğe giderek yüz yüze görüş almalısınız.
Selamünaleyküm. Bununla eş boşanmaz ama ahlâk gidebilir.
Selamünaleyküm. Sizin anlattığınızı esas alarak cevap veriyorum: Böyle bir kadının mehri verilip boşanması dinen sakıncalı değildir.
Selamünaleyküm. O zaman öfkeli idiniz ama hâlâ aşırı konuşuyorsunuz. Kendini öldürmek ne demek? Müslüman, üç günlük dünya için kendini ebedi azaba atar mı? İyi düşünüp konuşmalısınız. Size en yakın müftülüğe gidip eşinizle beraber durumu izah edin ve ona göre hareket edin.
Selamünaleyküm. Bu mesele yani, Müslümanların kendi Şeriat'ları dışında bir sistem üzerinden nikâh ve talak gibi hükümleri icra etmeleri, çözülebilmiş sorunlarımızdan değildir. Çözülme bir kenara git gide de derinleşmektedir sorun. Endişenize katılmamak mümkün değildir, dediğiniz doğrudur ancak bazı sıkıntıları da yok sayamıyoruz. Bilhassa erkeklerin zalim durumunda oldukları bilindiği hâlde, kadını ellerindeki talak silahı ile tehdit edip boşamadıkları durumlar da olmaktadır. Bu ve benzeri durumlarda mahkeme bir karşı güç olarak kullanılabilmektedir. Esasen Müslümanların böyle meselelerini kendi aralarında çözmeleri gerekir ama ne yazık ki ele güne muhtaç olabiliyoruz. Her hâlde sizin endişenizin şu durumda çözümü yoktur zannederim. Dua edelim, ufkumuz açılsın.
Selamünaleyküm. Durum tam anlattığınız gibidir. Allah sonumuzu hayretsin. Bir erkeğin dört kadınla nikâhlı olması, Kur'an'ımızın sarih ruhsatları arasındadır. Yok saymamız hiçbir asır için mümkün olmaz. Şu kadar ki, erkeğin ikinci bir nikâh yapmasına getirilmiş bazı şartlar vardır. O şartları yerine getirmeyen erkek vebal altında olur. Şu yaşadığımız, tesettürün bile zinaya açılan yollara hizmet edebildiği ortamda ikinci evliliğin önlenmesi neredeyse mümkün değildir. Tam anlamıyla taşlar bağlanmış ve köpekler salınmış gibidir. Bunu ahir zaman fitnesi olarak açıklamaktan başka bir çare göremiyorum. Kadınlarımız Allah'tan korkmalı ve eşlerini ikinci bir arayış içine girmeye sevk edecek sıkıntılar oluşturmamalıdırlar. Temel sorun kadınların, evliliği mobilya ile nikâhlanma olarak anlamalarından, başkalarına göstermeyi birinci plana almalarından kaynaklanmaktadır. Bu sorunda birinci çare kadınlardır. İkinci olarak da bu durum, gizlilikten ötürü bu boyutlara gelmiştir. Alenen evlenebilen ve şartlarını oluşturan evlenmelidir. Diğerlerinin yaptığına makul bakmamamız gerekiyor. Her halükârda, bir erkeğin nikâhı altındaki kadınlar için 'birinci' 'ikinci' ayrımını biz yapıyoruz. Dinimizde böyle bir tasnif yoktur ya iki hanımı vardır ya da yoktur. Birincisine göre ikincisinin ayrı bir fıkhı olmaz. Size ve bize çok iş düşüyor; işimiz vaktimizden çoktur. Büyük olaylar diye, bazı konulara takılı kalınca altımızın oyulduğunu ve iffetimizin zedelenmeye başlandığını anlayamadık. Çok dua edelim. Allah'a emanet olunuz.