Fetva Meclisi

Binalar üzerinden yarışın kıyamet alametlerinden biri olduğunu biliyorsunuzdur. Bu hadisler, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin mucizelerinden biri olabilir. İnsanların bugün ev edinme üzerinde ne kadar yıprandıkları, 'oturulacak ev' ile 'insanlara gösterilmesi için oluşturulan ev' arasında ne kadar fark bulunduğunu siz mimarlar daha iyi takdir edersiniz. Hulasa olarak hadiste, ihtiyaç olmayan, israfa neden olan ve dünyevileşme maksadı ile yapılan binalar kastedilmektedir. Allah yardımcımız olsun.

Selamünaleyküm. İyi bir evde otur. İsraf olmayan ama kaliteli bir ortam oluştur. Evinin fiyatını dert etme. Bulunduğun konumu da Gazze’den daha basit kabul etme. Çocuklarını yetiştir, eşinle mutlu ol. Rabbine tevekkül et. Yapamadıklarınla değil yapmak istediklerinle ilgilen. Dua etmeyi unutma.

Selamünaleyküm. Böyle bir kayıt yoktur. Mühendisliğini kınayan bir bilgi yoktur. Okuyabilirsiniz.

Selamünaleyküm. Bu hadisin pek çok rivayeti vardır. Hiç biri sahih değildir. Genelde zayıf hadisler arasında zikredilmektedir. Bu tür faziletler hususunda da zayıf hadislerle amel etmek genel bir kural gibidir.

Selamünaleyküm. Dedeniz günahı ile mezara gitti. Size bıraktığını siz kullanabilirsiniz.

Selamünaleyküm. Yasalara göre bu durum normal ise yani eşinize ait oluşu kabul ediliyorsa o açıdan eşinizin sayılabilir yerler. Babasından ona intikalde ise bir haksızlık söz konusudur. Diğer kardeşlerin payı yok sayılmış bu da babası açısından bir zulümdür. Helal olarak kendisine intikal ettikten sonra kardeşlerinin payını vermesi kalbi temiz olarak Rabbine gitmesi bakımından kendisi ve babası için doğru olandır.

Gerçekten evi tehlikeli veya ihtiyaç karşılayamaz durumda olan bir fakire zekât verilebilir. Zira içinde barınılabilecek bir ev zaruri ihtiyaçlardandır. Zekât zaruri ihtiyaçların karşılanmasında öncelikle kullanılır.

Kural şöyledir: Erkek, eşine müstakil bir ev vermek zorundadır. Bu evin satın alınmış olması gerekmez. Kiralık bir ev de olsa anahtarı kadının elinde olacak ev vermek erkeğin vazifesidir. Kadının uygun bulmadığı hiç kimseyi erkek o evde kalıcı olarak tutamaz. Evden kastedilen de barınma odası ve temel ihtiyaçların karşılanacağı banyo mutfak gibi bölümlerdir. Hanefi fukahasından Kâsânî, erkeğin annesini ve kardeşlerini bile kadın istemedikçe eve yerleştiremeyeceğini belirtmektedir. Elbette bu meselede erkeğin anne babasına yakın olmak gibi gayet makul ve duygusal beklentileri de vardır ama kadının bu konudaki hakkı sabittir. Evlenmeden önce bu tür ayrıntılara iyi bakılmalı idi. Genel kural böyledir.