Fetva Meclisi

İzin alındıysa ve temizse kılınabilir.

Böyle bir emir veya tavsiye bilmiyorum. Yasak ve sakınca olacağını da bilmiyorum.

Önüne geçip namaz kıldırmayı kast ediyorsanız bu caiz değildir.

Sabah, akşam ve yatsı namazlarını evde tek başınıza sesli bir şekilde kılabilirsiniz.

Çocukların, evde namaz kılanlardan namazı öğrendikleri önemli bir hakikattir. Pek çok mü'min namazı ninesinden öğrenmiştir. Bu konuda yapacağımız en önemli işlerden biri çocukların bulunduğu odalarda namaz kılmak olmalıdır. O oynama maksatlı bulunsa bile onu da yanımıza alarak namaz kılabiliriz. Namazda iken bir adım öne veya geriye gitmenin namaza bir sakıncası olmaz. Hatta, gece namazlarını kılarken kıraatte sesli okuyarak onun ezberlemesini de temin edebilirsiniz. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Teravihi evde kılabilirsiniz, hiçbir sakıncası yoktur.

Kur'an öğretecek kimsenin bulunmadığı bir ortamda Kur'an öğretmek için ücret almak caiz olmaz. Bunun dışında Kur'an öğretmekten, hafızlık yaptırmaktan ücret almakta sakınca yoktur. Mübarek olsun.

Monk meyvesi olarak da bilinen meyve, şekerden 250 kat daha tatlı olduğu için tatlandırıcı olarak kullanıldığı söylenmektedir. Pek çok faydası olduğu söylenmesine rağmen tıbben faydalı ya da zararlı olduğunu gösterecek bir bilgi sahibi değiliz. Meyvenin suyundan elde edilen tatlandırıcının içinde, zararlı diğer kimyasal tatlandırıcıların ve şüpheli katkı maddelerinin olmamasına dikkat edilmelidir. Normal hâliyle tıbben zararlı olmuyorsa kullanılmasının caiz olmasını engelleyecek bir durum yoktur.

Reklam bir ticari iştir, ilke olarak haram değildir. Ancak haramı ve zararlıyı tanıtan bir reklam sakıncalıya alet olmak, ona hizmet etmek olacağı için caiz olmaz. İnternet ortamında içeriği kontrol edilemeyen reklamlara girmenin caiz olmayacağı kanaatindeyiz.

Bunda dinen hiçbir sakınca yoktur. Yalnız toplumumuz bunu bir taviz ve eksik başlama gibi görmektedir, bu noktaya dikkat ediniz. Üçüncü kişileri kullanmanız daha doğru olur.

İki durum var: a- A kişisi B kişisini malını satması için vekil tutuyor. B kişisi kaça satarsa satsın para A’nındır. Onun alması caiz olmaz. b- A kişisi B kişisine malını gösteriyor. Bunu iki liradan bana getir diye satması için yetkilendiriyor. Gerisini serbest bırakıyor. B kişisi kaça satarsa satsın, A’nın iki lirasını verir, gerisi onun olur.

İstimna kimseye caiz olmaz. O bir musibettir. Ondan kurtulmak için ömrünün sonuna kadar da olsa mücadele edeceksin. Şeytana ve nefsine teslim olmayacaksın.