Fetva Meclisi
Soru
Hocam, ben İlahiyat okuyorum ve son sınıftayım. Gerek kendim için gerek soranlara cevap vermek için fetvalarınızı takip ediyorum. Bir konu ile ilgili fetvanızı aradım bulamadım. Günümüz şartlarında evlenmek isteyen bir kimse faize bulaşmadan nasıl evlenebilir, buna helal bir çözüm var mı? Katılım bankaları da pek güvenilir gelmiyor bana. Tek çözüm kazanılan paranın biriktirilmesi suretiyle veya eşyaların peyderpey alınması suretiyle evlenmek mi? İslamı ihtiyatlı yaşamaya çalışan birisi olarak aklıma başka çözüm gelmiyor.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Evliliğin iki boyutu var. Biri, sizin eşinizle yaşamanız için gereken ekonomik miktar. Bir de sizin eşinizle yaşadığınızı çevrenize ispat etmek için harcamanız gereken miktar. İkisi arasındaki farkı incelediğinizde, birincisinin küçük bir imkânla gerçekleşebileceğini görürsünüz. Yapacağınız evlilik eğer, birincisi ise birkaç bursla bile bu sorunu çözersiniz. İkincisi ise zaten evliliğiniz gereği yoktur. Siz kendiniz için evlenmiyorsunuz demektir. Büyütmeyin korkutmayın. Okulu da bırakmanız gerekmiyor, insanların ne diyeceğini bırakın yeter.
Siz önce ne yapacağınıza karar verin. Ev mi kuracaksınız, evlenecek misiniz? Evlenecekseniz size bir samanlık bile yeter. Ev kuracaksanız elbette mobilya mağazalarını ihya etmeniz gerekecek. Sizinle evlenecek olana da bunları anlatın. Bence siz ev kurmayın, evlenin.
Selamünaleyküm. Böyle bir evliliğin dinen hiçbir sakıncası yoktur; evlenebilirsiniz. Ne var ki, bugüne kadar böyle bir evlilikte başarı oranı istatistiği büyük rakamlarla etkilemeyecek kadar düşük kalmıştır. Bu nedenle de sizi çevreniz ikaz etme ihtiyacı hissetmiştir. Size tavsiyemiz şudur: Evlilik sizin için olmazsa helak olacağınız düzeyde bir ihtiyaç değilse evlenmeyin, bekleyin.
Selamünaleyküm. Sevgili kızım, ahlâklı diyorsun ama ahlâkın gereklerinden biri de bir aileyi geçindirecek imkânlara sahip olmaktır. Bu imkân ev veya araba değildir. Eğer o kişi, gayretli ve çalışkan biri ise maddi değerlere de sahip olacak demektir. Yalnız bu ahlâklılık kararını siz değil daha tecrübeli biri vermesi gerekir.
Selamünaleyküm. Ailenizi de üzmeyeceğiniz orta yöntemi bulun. İlahiyatı da okuyun, medrese gibi bir âlimin izini de sürün. Arayınca ikisini de bulabilirsin. Takip etmen de mümkündür. Çift dikişle yol alırsın. Dünya olaylarına seyirci kalmak hatadır. Olaylara takılıp kalmak ise daha ağır hatadır. Ortasını bul. Evlenme vaktinizin geldiğini yani evlenmenin size farz olduğunu anladığında bunu ailene bildir. Seni evlendirmelerini iste. Bunun Allah'ın emri olduğunu söyle. Onlar Allah'ın emrine karşı lakayt kalırlarsa sen de kendi başının çaresine bak. YETER Kİ BUNLARI, GENÇLİK HEYECANI İLE GEÇİCİ KARARLAR OLARAK VERMİŞ OLMAYASIN! Bu da senin ne kadar âkil biri olduğunun belgesi olur.
Aleykümselam. Velev çocuklu olsun, dul kadınla evlenmenin hiçbir sakıncası yoktur. Ne var ki, evliliği uzun süreli düşünmemiz gerekmektedir. Bekar biri ile evlenmemeniz durumunda uzun vadede sizin iffetiniz ve aile huzurunuz açısından olumsuz bir sonuçla karşılaşabilirsiniz. 'Kırk kere ölçüp bir kere biçmek' deniyor ya, öyle bir hesap yapmalısınız. Meselenin bir de o hanım kardeşlerimizin psikolojisi açısından ele alınması gerekir ki, o durumda da sizin açınızdan olumsuzluk olabilir. Yaşınıza uygun ve fiziki güzelliği size hoş gelen bir eş adayı arayın. Durumları siz de görüyorsunuz. Çok dua edin. Allah yardımcınız olsun.
birikim konusundaki diğer fetvalar
Elinizdeki para borçlarınızın tümü düştükten sonra erimiş oluyorsa o para zekât açısından yok durumdadır.
Tevbeni koru, ibadetlerini yap, kendine güzel bir iş oluşturmaya çalış gerisini de düşünme, hiç düşünme.
Zekâtı veriliyor ve sizi harama sevk etmiyor olduktan sonra bütün dünyanın servetini biriktirebilirsiniz.
Katılım bankaları kâğıt üzerinde de olsa faizli işlem yapmıyorlar, görünen şekli ile onlardan ev almanın caiz olacağını zannediyoruz.
Selamünaleyküm. Şu anda sizin borcunuz, birikiminizden daha fazladır. Bu durumda size zekât gerekmez. Araba zaten zekât dışıdır.
Selamünaleyküm. Şu anda sizin borcunuz, birikiminizden daha fazladır. Bu durumda size zekât gerekmez. Araba zaten zekât dışıdır.