Fetva Meclisi

Selamünaleyküm.Alacağı malın bedelini taksitle ödeyecek birine peşine göre farklı ikinci bir fiyat teklif edip anlaşmanızda sakınca yoktur.

Selamünaleyküm. Faize bulaşacak kapasitede birine zekât vermeyin.

Selamünaleyküm. Hileli bir yöntem kullanılmadıkça böyle bir ticarette sakınca yoktur.

Selamünaleyküm. Borcunuz kaldı ise onu ödeyin, hata için de istiğfar edin. Yapacak başka bir şey yoktur...

Aleykümselam. Yaptığımız alışverişte, alışveriş tarzımızın ve söz konusu metaın helal olması bizim için önceliklidir. Taraflardan birinin mesela para kaynağını araştırmamız gerekmez.

Aleykümselam. Dediğiniz gibi bir durumda elbette satın almak caiz olmaz.

Selamünaleyküm. İbadetlerde niyet en önemli şarttır. Niyet edilmedikçe eda gerekmez. Bir mal ticaret için olduğunda ona zekât gerekeceği söylenmiş ise mü’minin niyeti satmak olmadıkça zekât da gerekmez. Satmayı düşünmek başka şey satmaya niyet etmek yani satma kararını vermiş olmak başka şeydir. Sıkışınca kişinin satmayacağı bir şey yoktur esasen. Bu nedenle sözünü ettiğiniz tarlanın zekâtı verilmesi gerekmez.

Selamünaleyküm. Size sorulan sorunun doğru cevabını vermelisiniz. Bu cevap, o arkadaşınızın sizdeki hakkıdır.

Selamünaleyküm. Bu durumu, fıkhen gerekmeyecek kadar abartmışsınız. Uzatmanıza gerek yoktur. Şimdi bile acil bir durum için erkek doktora götürebilirsiniz. Keyfi olmadıkça vebali yoktur. Geçmiş olsun, yavrunuz mübarek olsun.

Selamünaleyküm. Böyle bir bağlama mümkün değildir. Size o bilgiyi veren kişinin, herkese aynı şeyleri söylediğini, o kişilerin insanların zafiyetlerini belli ifadelerle yönlendirdiklerini bilmelisiniz. Kısmet kapatma yerine, nasibinizin olmadığını düşünmelisiniz, doğru olan budur. İnsan kırk kere düşebilir, kırk birinci kere kalkması gerekir. Yaşadığımız hayatın formülü budur. Herkes belli bir sıkıntı veya tıkanıklık yaşar. Kimi hisseder kimi de hissetmez. Hayat budur, yaşamaya devam edin, dert etmeyin. Önünüze bakın, geniş düşünün. Allah'a sığının, çok dua edin.

Selamünaleyküm. Bir bayanın veya erkeğin vekâlet vermesi dışında kimse onun adına nikâh kıyamaz. Yaptığı iş sadece oyun oynamaktır. Sizin de bundan bir ders çıkarıp kiminle yola çıktığınızı anlamanız gerekir.

Selamünaleyküm. Bidat, ibadetlere yapılan ilave demektir. Nikâhla ilgili yanlış bir iş bidatle anlatılmaz. Resmi nikâh Allah'ın hakkını insana devretmek şeklinde anlaşılırsa bu bidatten de ağır bir tehlikedir. Çünkü nikâh yani erkekle kadının bedenlerinin birbirlerine helal olması ancak Allah'ın adıyla mümkündür. İnsanı, başka bir insanın bedenini diğer bir insana serbestleştirmesi bu açıdan tehlikelidir. Zannediyorum konuyu bu açıdan ele almak istiyorsunuz. Netice olarak diyebiliriz ki erkekle kadının bedenlerinin birbirlerine helal olması yetkisi açısından düşünülecekse Allah'ın adına kıyılmayan bir nikâh imanımızın kabul etmeyeceği bir şeydir. Eğer Allah'ın adına icra edilmiş bir akdi resmileştirme anlamında düşüneceksek bu normaldir, itiraz edilecek yani yoktur. Allah'a emanet olun.