Fetva Meclisi

Meri kanun ve yönetmeliklerde yazılı bir durum ise bu aldığınız size helaldir. O dairede kendiliğinizden oluşturduğunuz veya kabul ettirdiğiniz bir para ise haramdır.

Müslüman emin insandır, emanete hıyanet etmekle İslam bir arada olmaz. Hakkınızı açık bir dille arayın ya da daha iyi bir işe gidin.

Mesleği polis olup devlet görevi olarak yapanın dışında böyle bir şey uygun değildir.

Sigorta ilke olarak caiz olmayan bir iştir. Ancak mevcut şartlarda sigortanın zarurileşen bölümüne izin verilebilmektedir. Sizin yaptığınız keyfi ve para kazanma maksatlı bir yatırıma benziyor. Zarar etme pahasına bile olsa çıkmanız gerekir. Allah'a emanet olun.

Avrupa ülkelerinde başka türlü yaşam mümkün olmadığı yönünde bilgiler alıyoruz. Zorunlu olarak yapılan bir sigortadan yararlanmak caizdir. Allah'a emanet olun.

İşçi toplayıp organize eden bir şirket mantığı ile bunu yaptığınızda caiz olabilir. Sizin bir emeğiniz vardır ve bu emeğinizin karşılığı belirli bir ücrettir bu durumda. Bu arada bir hile ve yalan işin içinde karışmamalıdır. Yalanla helal bir arada durmaz.

Kur'an Allah’ın kitabıdır. Elimizdeki Kur'an bize emanettir. Onu okuyuşundan yazılışına kadar en üstün saygı olan yöntemle yaşatmalıyız. Bu yaptığınız sizi laubaliliğe itebilir. Kur'an’ın kendisi değil de teknolojinin ürünleri cazip hâle geldiğinde elinizdeki nimeti heba etmiş olabilirsiniz. Yapmamanızı tavsiye ederiz.

Bir oyuna para yatırılıyor ve kazanan para ya da başka bir ikramiye alıyorsa o oyun kumardır. Asla oynanması caiz değildir. İster telefonla olsun ister bir oyun merkezinde olsun hüküm böyledir. Bir para yatırılmıyor ve karşılık beklenmiyorsa o zaman haram görüntüleri olmayan, dine imana hakaret içermeyen ve oynayanını asıl görevlerini ihmal etmesine sebep olmayan oyun haramdır demeyiz. Yine de oyun oynamayı mü'min kendine yakıştırmamalıdır, bunu biliniz.

Ses iletişimi sağlayan sistemlerden biri ile yapılan bir sözleşme geçerlidir. Önemli olan tarafların rızasının sağlanmasıdır. Bu da sesle sağlanıyorsa mani yoktur. Aynı şeyi fukaha yazı ile yapılan sözleşmeler için de geçerli görmüştür. Nikâh akdinin de yazı ile yapılması özellikle Hanefi fukahasınca mümkündür. Aynı şekilde nikâh akdinin sesli veya görüntülü sistemlerle yapılmasının caiz olacağını söyleyen fukahamız vardır. Talak için de böyle bir fetva verilmiştir. Çünkü fukaha isteyerek yazıp talak verenin talakını geçerli saymıştır.

Önce şunu bilmek gerekir: Müslüman oyun insanı değildir. Bilgisayar oyunu ile ömür tüketemeyiz. Elbette oyun oynamak da belli bir yaşa kadar ihtiyaçtır ama hayatı oyuna çevirmek yanlıştır. Belirttiğiniz şekilde din işaretlerinin bir oyunda bulunması dinden çıkmış olmak gibi bir sonucu getirmez. Onu benimseme, oyunun o simge üzerine kurulu olması gibi şartlarla belki o düzey oluşabilir ama tekrar bilmelisiniz ki Müslüman daha büyük insandır.

Eğer yanlışta kullanılacağını kesin olarak biliyorsanız yaptığınız yardımla günahına ortak olursunuz. Basit bir zanla böyle bir haram oluşmaz.

Elektronik bir cihazın okuduğu sizin için Kur'an hatmi olmaz ama öğrenmenize yardım ettiği için öğrenme ecriniz olur, bu mümkündür. Bir hocanın önüne oturun ve ecir kazanın biiznillah.