Fetva Meclisi

Boşanma olmaz. Boşanma olmaz. Boşanma olmaz. Boşanma olmaz.

Bahsettiğiniz iki durumda da talak kastedilerek söylenmediği sürece boşama gerçekleşmez. Boşanma konusunda birbirinizle inatlaşmayın. Aile büyüklerinizle bir araya gelerek sorunun üstesinden gelmeye çalışın. Olmayacaksa bile İslam'a uygun boşanın... https://fetvameclisi.com/etiket/bosanma https://www.youtube.com/watch?v=L9V-TuvGaQA

Talak, ona niyet edilerek söylenen bir sözle gerçekleşir. Başkasının sözünü naklederken, eşinizin yaptığı gibi sizi eğitmek ve göstermek için söylenirken talak gerçekleşmez.

Selamünaleyküm. 'Boşadım' 'boşsun' gibi net ifadelerle boşama gerçekleşir. Sizinki anlaşılan bir tehdit niteliğinde olmuş. Tekrar etmeyin, ailenizi koruyun.

Açık ve net bir kelime ile EŞİMİ BOŞADIM diye konuşan veya yazan talak yapmış olur. Sonradan silmiş olmanız veya bunu kastetmemiş olmanız bu sonucu değiştirmez. Eşiniz üzerindeki bir talak gerçekleşmiştir. Daha önce iki kere daha boşama yapmadı iseniz eşinizi tekrar nikahınıza alabilirsiniz. Ben eşime verdiğim talakı geri aldım demeniz veya eşinize o anlamda yaklaşmanız, bir arada olmanız yeterlidir. Bu sizin boşama haklarınızdan birini bitirmiş olur. Bunu da kendinize ders edinin, nikahı daha ciddi görün.

Selamünaleyküm. 1- Her şeyden önce bu yöntemin doğru bir hareket olmadığını bilmek gerekir. Müslüman'ın, nikâhı üzerinden konuşması hatadır. Elbette, bunun neticesi öyle veya böyle gerçekleşir. 2- Belli bir işe bağlı kullanılan talak hakkı, o işin gerçekleşmesi ile beraber ortaya çıkar. 'Şu iş olursa karım boştur' ye da eşine hitaben: 'şu işi yaparsan boşsun' türünden sözler üzerine, o iş gerçekleşince talak da gerçekleşir. 3- Bu durumda bir talak hakkı kullanılmış olur. Bir talak ile boşama kuralları devreye girer. 4- Bu tehdidin üç kere tekrarlanması ise, büyük oranda üç talakın kullanılması anlamına gelir. Böylece şart yerini bulduğunda yani o, olursa denen şey gerçekleştiğinde de üç talak gerçekleşmiş olur. Üç talakla boşamadan sonra da geri dönüş yoktur. Sizin sorunuzda üç talak hakkının kullanıldığı anlaşılmaktadır.

Bu tür meselelerde ileride kalbe fitne girmemesi için resmi bir makam olan müftülüğe bizzat müracaat edilmesini muhakkak tavsiye ediyoruz biz. Acilen bilinmesi gereken ise normal şartlarda bu nikâhta sıkıntı olduğudur. Yine de durum bizzat müftülükle çözülmelidir. Siz bunu tavsiye edin.

Bir kere bu kadar zaman geçtikten sonra yani yıllar geçtikten sonra sabretmeyi başarmanız gerekir. Sabredin, hem yuvanızı kazanın hem de sabır sevabını. Allah sabredenlerle beraberdir. Nasihat edin, tatlı dil kullanın. O açılmak istedikçe siz biraz daha nazlayın, okşayın, tatlı dil kullanın. Sizin sevginiz ve alakanız onu sonunda eritecektir. Zor ama olması gereken budur. Bir zaman örtünmeyi hiç konuşmayın. Daha yakın durun bu zaman zarfında. Şeytan onu çektikçe si de şeytana doğru itmeyin onu. Yemininizde ise durum şudur: Eğer onu bir tehdit olarak söyledi iseniz sakıncası yoktur. Niyetiniz boşama idiyse bir talak gerçekleşmiş olur. Bu durumu bu iki izah dışında bir ayrıntısı varsa bir hoca ile orada danışın. Allah yardımcınız olsun.

Bir kere boşandınız ve evliliğiniz bittiğine göre onu unut, bundan sonrasına gayret et iyi bir evlilik daha yap. Mehir ise onun ilk geceki hakkı idi, ne anlaştı iseniz onu vermeli idiniz.

Kadının böyle bir tehdidinin nikâha zararı yoktur. Dikkatli olmak ve aileyi muhafaza etmek gerekiyor yine de.

İki cevabınız var. Birincisi, babanız Ömer olursa hiç tereddüt etmeyin; boşayın. Ömer dediğin o Ömer! İkincisi de, sebepsiz diye bir şey yok ortada; oğlunun genç olmaktan ötürü göremediğini gören bir baba olarak müdahale etti oğluna Ömer. Yapması gereken de o idi. Öyle olmasa peygamber aleyhisselam izin vermezdi.

Asla böyle bir şey olamaz. Nikâh ve talakla ilgili hususlarda müsamaha değil ciddiyet esas alınmalıdır.