Fetva Meclisi
Soru
Selamunaleykum hocam. Benim iki tane kızım var. Küçük kızımın emzirme zamanında görümcemin oğlunu süt emzirdim bir kere. Büyük kızımla da görümcemin oğlu süt kardeş oluyor mu? Süt kardeşlerin mahrem durumu veya benim mahrem durumum kayınpeder gibi, amca gibi, dayı gibi aynı mı oluyor? Görümcemin bundan sonra doğacak çocukları veya benden doğacak çocuklarda süt kardeş olacak mı? Bu süt kardeşlerin çocuklarındaki mahrem durumları da aynı süt kardeş olanlar gibi midir hocam? Ebediyyen nikah düşmeyen mahremleri mi olacaklar? Birbirleriyle bir araya geldiklerinde sınır var mıdır, varsa nelerdir?
Cevap
Benzer fetvalar
Aleykümselam. Bir kadının emzirdiği bütün çocuklar kardeştirler. O kadının doğurdukları da, emzirdikleri de emen her çocuğun kardeşidir.
Aleykümselam. Gereksiz bir şeydir bu. Süt kardeşliğine güvenip iyi çocuklar yetiştirmeniz anlamlı değildir, insanlar öz kardeşlerini bile yok sayabilmektedirler, gerçekçi olmaya çalışın.
Selamünaleyküm. Emzirme iki yaş dolmadan olursa mahremiyet oluşur. İki yaştan sonraki emzirmenin etkisi yoktur.
Sizin emzirdiğiniz çocuk sizin evin çocuğu gibi olmuştur. Onun sizden emzirdiği çocuk da o ailenin çocuğu gibi olmuştur. Bu iki çocuk dışındaki diğer çocuklar bu genellemede yoktur.
Aleykümselam. Sütünü emdiğiniz kadın sizin sütanneniz olduğu gibi onun bütün çocukları da sizin kardeşiniz olmuştur. Bu da şu demektir: Sizin amcalarınız o sütten sonra aynı zamanda kardeşleriniz durumundadır. Kardeşlerinizin çocukları da sizin yeğenlerinizdir. Kişinin yeğeni ile evlenmesi de ebedi haramlar arasındadır.
İki yaşından küçük bir çocuk alınız. Onu anne olacak kişi emzirsin. Sütünü başka bir aletle çekip biberonla ağzına akıtmayla da olsa emzirsin. Bu emzirme dört beş kahve fincanı kadar olsun. Artık o çocukla aranızda hiçbir mahremiyet sorunu yoktur. Kendi doğurduğunuz gibidir. Kendi doğurduğunuzla ne olacaktı iseniz siz ve eşiniz için o odur. Sadece mirasınızı alması ona helal olmaz. Onu da önceden ona devrederek çözersiniz. Ona söyleyip söylememe meselesini onun ileri yaşlarında bir pedagog/psikolog nezaretinde çözersiniz. Şu anda bunu düşünmeniz gerekmez. Dinen ise onun sütannesi/sütbabası olduğunuzu söylemeniz gerekir. Bunun yaşını pedagogla görüşerek belirlersiniz. İnsanların kendi doğurdukları ile yaşadıklarını duyuyorsunuzdur. Bu muhtemel yavrunuzun da size neler getirebileceğini bilemezsiniz, siz her şeye hazır olun. Onu şımarık bir puta çevirmemeye bakın ki sizi de çiğnemesin ileride. Allah Teâlâ yüreğinize rahatlık versin.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Aleykümselam.Bağlama yani tamamen değiştirme gibi bir neden için tıbben ölümcül bir tehlikeden söz edilmesi gerekir. Sadece 'iyi olur' kanaati yeterli değildir. Bağlatmamayı tercih edin. Diğer tedbirlere başvurun. Geçmiş olsun. Allah Teâlâ size ve yavrunuza afiyet ihsan etsin.
Selamünaleyküm. Mezhepler arasında namaz konusunda bir ayrılık yoktur. Ayrılık dediğiniz şey nuans düzeyindeki şeylerdir. Bunların nedeni de sözünü ettiğiniz o rakam oranınca kılınan namaz sayısıdır. Demek ki, yer yer farklı uygulamaları olmuştur, o uygulamalar da bize kadar yansımıştır. Namazın aslı önemlidir. İçindeki ufak ayrıntılara takılıp kalmak özünü kaybetmeyi getirebilir.
Aleykümselam. Bir kere, Müslüman'ın alışveriş yapabileceği bir merkez sizin sözünü ettiğiniz merkez olmalıdır. Hediyeden önce bu farkı gözetmelisiniz. Müslüman için alışveriş yapılabilir bir merkezin kurasından çıkan, alışveriş yapanlara verilen bir numara üzerinden yapılan çekilişten çıkan hediyeyi de alabilirsiniz.
Selamünaleyküm. Bir sadaka çeşidi olarak verilebilir ama böylece bir insanı aklamanın garanti olduğu zannedilmemelidir.
Selamünaleyküm. Resimli seccadede namaz kılmanın namaz zararı yoktur ama huşu açısından sade bir seccadede kılmayı tavsiye ederiz.
Aleykümselam. Özellikle ve belli bir özenti nedeniyle yapılmamış bir topuzun sakıncası yoktur.