Fetva Meclisi

Aleykümselam. Bu caiz olmakla beraber gereksiz yere yapılmamasını tavsiye ederiz. İleride siz pişman olmasanız bile çocuklar bu yapacağınızı beğenmemiş olabilirler. Gereksiz yere yapmayın demek daha içimize sinmiş ifade olur.

Aleykümselam. Görümcenizin oğlunu emzirdiğinizde o çocuk yani görümcenizin sizden süt emen oğlu iki yaşını geçmemiş idiyse eğer süt kardeşliği oluşur. İki yaşından fazla idiyse kardeşlik olmaz. Buna göre de durum şöyledir. O emzirdiğiniz çocuk sizin üçüncü çocuğunuz gibidir. Sizin çocuklarınızın hepsi ile kardeştir. Adeta üçüncü çocuğunuz var kabul edeceksiniz. O çocuğun dışındaki çocukların ise sizinle ve çocuklarınızla bir alakaları yoktur kabul edeceksiniz. Sadece yirmi dört ayı bitmeden sizden süt emen çocuk sizin çocuğunuz, çocuklarınızın hepsinin kardeşi olur, gerisinin sizinle alakası olmaz.

Aleykümselam. Bir kadının emzirdiği bütün çocuklar kardeştirler. O kadının doğurdukları da, emzirdikleri de emen her çocuğun kardeşidir.

Selamünaleyküm. Emzirme iki yaş dolmadan olursa mahremiyet oluşur. İki yaştan sonraki emzirmenin etkisi yoktur.

Selamünaleyküm. Evlenilecek erkeği A kabul edelim. Evlenilecek kızı da B kabul edelim. B'nin ablası ve ağabeyini de C ve D kabul edelim. C ve D, A'nın annesinden süt emmiş ise, A ile C ve D kardeştir. B'nin A ile evlenmesinde sakınca yoktur. Yalnız C ve D , A'nın annesinden süt emdiği için A'nın kardeşleriyle evlenemez. Konu; buradaki, benzetmedeki durum gibi ise, cevap böyledir.

Selamünaleyküm. Siz, süt emdiğiniz kadının evindeki bütün çocuklarla kardeşsiniz, evlenemezsiniz.

Aleykümselam. Sözünü ettiğiniz şahıs hakkında yeterli bilgi sahibi değilim.

Selamünaleyküm. Muhammed Hamidullah ise ilim adamları için iyi bir kaynaktır. Halk düzeyinde ağır bir isim olabilir. Allah rahmet etsin.

Selamünaleyküm. Namazı tek kılmaktaki eksiklikle imamlıktan kaçınma eksikliği aynı olabilir. Arkadaşlarınız ya namazı eksik kıldıkları için imam olamıyorlardır ya da imamlığı farklı bir namaz olarak görüyorlardır. İkisi de yanlış olduğuna göre imam olmalarında sakınca yoktur. Şu kadar ki, mesela bir hafız varsa o imam olsun, hafızın veya fıkıh bilen birinin önüne geçmesinler. Şeytan böyle bir oyunla meşgul edip sevap eksikliğine neden olmaktadır, özeti budur.

Selamünaleyküm. Eşinizin daha yoğun çalışmasını, vaktinin azalmasını sağlamanız gerekir. Bir de vakıf faaliyeti gibi bir alanda da enerjisini harcamasını sağlamaya çalışın. İnşaallah çocuklarınıza sirayet etmez. Siz onların ve hatta eşinizin de kalesi olabilirsiniz. Umutsuzluğu gerektirecek bir durum değildir bu; sabredin ve yılmayın. Bir de şuna dikkat edin: Hep nasihat ederek, aynı konuyu sık sık gündem yaparak kendinizden nefret ettirmeyin. Sizden kaçak iş yapmaya sevk etmeyin onu. Dua etmeyi de unutmayın sakın.

Selamünaleyküm. Bu bir strateji meselesi olarak görülmelidir. 'Mü'minlerin emiri' durumundaki makam belli bir şeyi yasaklamadıkça onun alınıp satılması genel olarak mubah dairesinde kalır. Mü'min böyle bir durumu gerekli/gereksiz kuralına göre değerlendirmelidir. Yahudi olan ve olmayan arasında adiliği veya gereksizliği bakımından israf etmek olarak görülebilecek kadar açık bir fark bulunup bulunmaması da dikkate alınmalıdır. Buradaki değerlendirme mü'min insanın basiretini ve anlayışına bırakılmalıdır. Ayrıca şunu da tespit etmeliyiz ki, şayia üzerinden Yahudi malı listesi belirlenmesi de doğru değildir.

Selamünaleyküm. Sözünüzü bozma, hile yapma, gizli borçlar üretme gibi bir hile yapmıyorsanız ya da siz bir hileye alet olmuyorsanız faturanın çok veya az gelmesinden siz mesul olmazsınız.