Fetva Meclisi

Durumunuzu muhakkak bir psikologla değerlendirin. Meni değmiş bir kıyafeti tekrar giymenizin de gusle zararı yoktur.

Selamünaleyküm. Gusül, meni çıktığı için gerekir. Çıktıktan sonra meninin gusül açısından işi bitmiş olur. Ondan sonrası necasetle alakalı bir durumdur. Necaset de, namaz kılmaya manidir. O bölüm, kirli kaldığı için namaza mani olur. Temizlenince de necasetli bölge kalktığı için namaza mani durum da kalkar. Durum şöyledir: Eğer gusülle fark ettiğiniz zaman arasında namaz kıldı iseniz o namazı necaset bedeninizde iken kıldığınız için yeniden kılın.

Bacım, şu anlattıklarımı iyi anla ve böyle yap: Eşinle cinsel ilişki yapmadıkça asla BANYOYA GİTME! Sadece cinsel ilişkiden sonra banyo yapacaksın. Tamam mı! Boşalsan da böyle olacak, boşalmasan da. Gusül için banyoya girince de SUYUN ALTINA GİRMİŞ OLMAN VE SABUNLANMAN bütün organlarını yıkamış olman için yeterlidir. Kulağın için de geçerlidir bu. Hiçbir yerini TEKRAR YIKAMAYACAKSIN! Bu şekilde namaz kıl. Hiç korkma.

Selamünaleyküm. Geçmiş olsun. Allah afiyetinizi iade etsin. Doktor uygulaması olarak bulundurduğunuz bir nesnenin gusle zararı olmaz. Etrafına su değdirmeniz gerekmiyorsa o bölgeyi kuru bırakabilirsiniz.

Üzerinize fiilen necaset bulaşmış olsa bile bu durum, gusülle ilgili değildir. Üzerinizde necaset varken namaz kılmanızda sakınca olur. Gusül yine gusüldür. Gusül esnasında bedeninizi tekrar yıkamış olacağınızdan sıçrayan necasetin bir zararı olmaz.

Özellikle bütün bedeninize su değmesin dedi ise doktor hiç banyoya girmeyin, gusül gerektiğinde teyemmüm yapın. Sadece arızalı bölgeyi yıkamayın demek istedi ise o bölgeyi kuru bırakın, gerisini yıkayın. Kuru kalan kısmı ise ıslatılmış elinizle mesh edersiniz. O da sakıncalı olursa onu da terk edebilirsiniz. Elbette hastalık nedeni olacak bir su ile gusletmeniz gerekmez ama bunun bu zamanda nasıl sürekli olabileceğini, öyle soğuk bir ortamda nasıl yaşadığınızı merak ederiz.

Tevbe ettiyseniz endişeye gerek yok; vesvese yapmayın. Aldığınız gusüller geçerlidir. Şu an fıkıh açısından guslünüze engel bir durum yoktur. Bahsettiğiniz psikolojiden de sıyrılın. Aksi takdirde şeytanın oyuncağı olursunuz.

Doktorların özel rapor yazacağı düzeyde değilse söyleme zorunluluğunuz yoktur. Ama karşı tarafı da yoran aşırı derecede vesveseli/takıntılı iseniz söylemelisiniz.

Geçmiş olsun, Rabbim acil şifalar versin. Belirttiğiniz durum tedavi edilmesi gereken bir hastalık da olabilir, sizin vesvesenize dayalı bir durum da. Ki bu da tedaviyi gerektirir. İki durumda da tedavi süreci tam olarak tamamlanana kadar özür hükmüne tabi olabilirsiniz. Namaz vakti girdiğinde abdest alır, vaktin sonuna kadar gelen yellenmeleri özür kabul edebilirsiniz.

Âdet, kahverengi, siyah, kırmızı vb. akıntı şeklinde başlayabilir. Sizin âdetiniz de kahverengi leke ile başlayıp sökülme olmadıysa sökülmeye başlayana kadar âdet kabul edebilirsiniz. Ancak kahverengi akıntı ile başlayıp sonrasında beyaz akıntı/günlük akıntı gelirse kanaması bitti kabul edilir. Beyaz akıntının gelmesi kahverengi akıntı geldiği andan itibaren ilk üç gün içerisinde olursa beyaz akıntıyı gördükten sonra namaz abdesti alır normal hayatına devam eder. İlk üç günden sonra on gün dolmadan gelirse beyaz akıntı gelince gusül abdesti alarak ibadetlerine başlar. Âdet günleri kahverengi akıntı ile başlayıp on gün içerisinde beyaz akıntı gelmezse âdet kabul edilebilir. Beyaz akıntı ya da tam bir kuruluk ile âdet bitimine karar verilir. On gün dolduktan bir müddet sonra tekrar kanama görülürse zannı galibine göre karar verilip âdet günlerine daha çok benzeyen ikinci kanama günleri âdet kabul edilebilir, böyle bir durumda kahverengi leke gelen günlerde kılınmayan namazlar kaza edilir.

Allah kızımıza şifalar versin. Sizlere de yardım etsin. Derecesini de âlî eylesin. Anlattığınıza göre kızımız özür sahibidir. Dolayısıyla namaz kılmak için abdestini vakit girdikten sonra almalıdır. Ayrıca idrar rahatsızlığı sebebiyle özür sahibi olduğundan o idrar ona necis değildir. Kızımız kendi başına abdestini alabilecek kadar gücü yoksa teyemmüm alarak ibadetlerini gerçekleştirir. Bâliğâ olmamışsa sadece farzları kıldırabiliriz. Alnını yere koyacak şekilde secde yapamıyorsa kıbleye dönüp oturarak ve îmâ yaparak namazını kılar.

Akıcı kan abdesti bozar. Bu şu anlama gelir; peçeteyi yaralı yerinize sürüp kanı aldığınızda, o yere tekrar kan gelirse bu gelen kan akıcı özelliğe sahip olduğu için abdesti bozar. Aksi bozmaz.