Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Öyle bir dua yapmayın; kimin ölmesinin kimin de kalmasının hayırlı olacağını bilmeyiz.

Selamünaleyküm. Çocuğun bir hastalık olarak görülen gelişmeleri dışındaki gelişmelerine müdahale mümkün olmaz. Her çocuğun özel durumunu ihtiva eden bir rapor üzerinden daha ayrıntılı konuşulabilir.

Selamünaleyküm. Böyle bir durumu suistimal edip yardım almanız hatalı olur. İhtiyacınız varsa ve yavrunuza daha iyi bir hizmet etme fırsatı doğacaksa yardım istemenizde hiçbir sakınca yoktur. Allah size sabırlar versin.

Aleykümselam. Haramı izlemeniz de haram olur.

Selamünaleyküm. Bedende sonradan oluşan ilaveler aldırılabilir.

Aleykümselam. Teyemmüm yapması uygun olur. Allah ecrini ziyade etsin.

Selamünaleyküm. Önce bunun size bilöf olup olmadığına bakın. Kırk günden sonra çocuk aldırmak cinayettir. Kırk güne kadar ise çevrenizdeki en yakın bir ilim adamıyla yüz yüze görüşün. Sonra da bunu size büyük bir ikaz olarak görün ve tam bir tevbe ile dininize sarılın.

Kırk günden sonraki bir müdahalenin caiz olması için tıbben kadının ölümcül bir tehlikede olduğunun tespit edilmesi gerekir. Bu tespit de heyet şeklinde olmalıdır. Ya da heyet kadar tatmin edici bir bilgi olmalıdır. Anne adayının bunu bilmesi durumunda kararı kendisinin vermesi gerekir. İyi düşünüp karar vermesini tavsiye ederim. Allah yardımcısı olsun.

Geçmiş olsun. Allah’tan size dolu dolu sabır dilerim. Beş aylık bir bebeğe müdahale edebilmenin tek sebebi, annenin hayati bir tehlike altında olduğunun tıp raporu ile bilinmesidir. Bunun dışında bebeğe müdahalenin caiz olmadığı görüşü ulemanın kabul ettiği görüştür. Özellikle şunu bilmenizi isterim: Bir anne adayı olarak sizin, zor bir süreçten geçtiğinizi takdir ediyorum. Ama ortada şöyle bir durum da var: Biz, Allah Teala’nın yarattığı çocuklarımızı beğenerek kabul etme gibi bir hakka sahip miyiz? Tıp bize, çocuğumuzun özürlü olacağını bildirdi diye biz çocuğumuzu aldırırsak bunun anlamı, Allah sağlam çocuk verirse kabul ederiz şeklinde ortaya çıkar ki, siz de takdir edersiniz bu yanlış bir anlayıştır. İki gerçeği unutmayınız. Birincisi, çocuk sadece annesinin karnında mı özürlü oluyor? Sağlam doğup, ömrünün sonuna kadar sakat ve bakıma muhtaç çocuk olmuyor mu? Onların da anneleri, babaları o çocuklarını ‘aldırmalı’ mıdırlar? Elbette hayır. Bilakis o anneler, babalar diğer annelerden babalardan daha titiz ve hizmetkâr oluyorlar. İkincisi, biz çocuğumuzu doğurup büyütünce sevap kazanıyoruz. Bu sevap, bildiğiniz gibi ayağının altına cennet serilmesi şeklinde özetlenebilecek bir sevaptır. Bir de özürlü bir çocuğa sarılan, onu öpüp koklayan, ona hizmetten lezzet alan, ‘yavrum’ demekten ibadet lezzeti seviyesinde, zikir düzeyinde haz duyan bir kadının Allah katındaki değerini, kazanacağı sevabı bilen Müslüman bir kadının hissiyatı vardır. Neden siz böyle bir nimeti kaçıracaksınız? Tekrar tekrar düşünün; aldırmak değil hasretle beklemek yönünde tercih kullanın. Tam bir cihad sevabı içinde olacaksınız biiznillah. Sizi şimdiden tebrik ediyorum. Mübarek olmasını diliyorum. Allah Teala sizi, fitneden, vesveseden, insanların aldatmasından muhafaza buyursun. (Yavrunuz doğunca da haberimiz olursa sizi tebriğe geliriz inşaallah.)

Selamünaleyküm. Sizin sağlığınızın tehlikede olduğu doktor raporu ile belirlenmedikçe karnınızdakine dokunmanız haramdır.

Selamünaleyküm. Anne sağlığı açısından tehlike oluşturmayan bir bebeğe müdahale caiz değildir.

Aleykümselam. Böyle bir durumda bizzat en yakın müftülüğe gitmeniz birinci tavsiyemiz olur. İkincisi de doktorlardan birinin kanaati ile değil, raporla karar vermeniz olmalıdır.