Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm hocam, telefondan giriyorum. Nasıl bir arama yapacağımı bilemediğim için sorumun cevabi belki vardır, ama ben yinede soruyorum. Ben Hanefi mezhebine mensup bir imamım, Şafi mezhebine mensup bir köyde imamlık yapıyorum. Normal şartlarda köyümüzde cuma kılınıyor ama iki hafta üst üste cemaat 40 kişiye tamamlanmadı ve cuma kılamadık aşağı köydeki camiye gidip orda mı namazı kılmalıyız?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Fıkhen caiz olan sınırda olduğu sürece kıraatin kısa olması namaza zarar vermez. İmamların, sizin hassasiyetinizi anlayamayacak durumdaki kalabalıkların cuma namazından soğumamasını esas aldıklarını düşünmek istiyorum. Kırıcı olmadan imamınıza ara sıra uzun okumasını söyleyebilirsiniz.
Selamünaleyküm. Bildiğiniz doğrudur. Ancak namaza uzun bir vakit varsa kılmak daha güzeldir.
Aleykümselam. Müslümanlar bir araya geldiklerinde Cuma namazı kılmak için bir yeri belirleyip orada Cuma kılabilirler. Cumanın genel şartları oluşuyorsa sakıncası yoktur.
Selamünaleyküm. Yanılmışsınız, hemen cumaya dönün. Zanla bir ibadet ihmal edilemez.
Selamünaleyküm. Vasıtaya binmenizi gerektirecek bir mesafeye gitmeniz şart değildir. Evinizde ailece cemaat yapın.
Aleykümselam. Hangi mezhebi kastediyorsunuz. Dört mezhepten biri veya selefi anlayışlı biri tarafından kıldırılıyorsa namazı kaçırmayın, orada kılın.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Kaparo almak caizdir. Vazgeçenin verdiğinin yanması da buna göre caiz olmaktadır. Alınanın geri verilmesi ise bir fazilet durumudur.
Selamünaleyküm. Ebu Bekir radıyallahu anhdan gelen bir rivayeti esas alan fukaha, tuvalette baş örtmenin müstahap olduğunu söylemişlerdir. Peygamber aleyhisselamın da tuvalet için çıktığında başını örttüğüne dair Aişe radıyallahu anha dan bir rivayet varsa da bir fıkıh hükmüne istinat olacak derecede değildir. Netice olarak tuvalette başı açık olmakta fıkhen bir sakınca yoktur ama başı kapalı olmayı tercih eden faziletli bir iş yapmış olur.
Selamünaleyküm. Dolaylı olarak da olsa bir haramın evinize girmesine elbette tepki göstermelisiniz. Bu imanınızın gereğidir. Yalnız ailevi ilişkilerinizi de gözeterek karar verin. Bir kere 'çocuk odası' kavramı, içimize sızmış kapitalist ruhun yansımasıdır. Küçük bir bebeğin ne odası olacak? Bu kadar kapitalist bir açılımı sonucu elbette faize de kapı açacaktır. Allah yardımcınız olsun.
Selamünaleyküm. Farzları kılmanızda bir sakınca yoktur. Farzın dışında kaza veya nafile kılarken çocukların bir sıkıntıya girmesinden emin değilseniz farz dışındakileri orada kılmayın.
Selamünaleyküm. Aile büyüklerinizi devreye sokarak durumu değerlendirin. Söyledikleriniz, iyi bir sonucu göstermiyor. Muhakkak aile büyüklerini devrede tutun.
Selamünaleyküm. Arapça yazılışları da aynıdır. Muhammed ismindeki faziletin Mehmet isminde olmayacağını düşünüyoruz. Muhammed'i tercih etmeliyiz.