Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. İleride ev almak niyetiyle bekletilen paraya zekât gerekir. Bir müteahhit’le anlaşıp kaparo verse gerekmezdi.

Selamünaleyküm. Kaporayı caiz gören ulema vardır. Bu görüşle hareket edebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Başlık parası olarak adlandırdığınız şey, karşı tarafın bir beklentisi yoksa istiğfar edilerek kapatılabilir. Tekrarı yapılmamaya azmedilir. Amcanızdan aldığınız kira caiz değildir. Kira almayın. Sözleşmenizde ne geçiyordu ise o kadar paranızı alın. O geciktirdikçe vebale girdiği için acele etmelidir.

Selamünaleyküm. Faizli olmayan bir kurumdan ev alabilirsiniz.

Selamünaleyküm. Önce yaptığınıza istiğfar edin. İlk fırsatta kurtulmaya karar verin. Ne zaman zarar etmeden satıp kurtulabilecekseniz o zaman satar kurtulursunuz ama aklınız ondan şimdiden kurtulmuş olsun. Allah işimizi kolay kılsın.

Selamünaleyküm. Sizin kendi kendinize meşrulaştırmanız faizi helalleştirmez.

Selamünaleyküm. Bulunduğunuz yöredeki fıkıh uygulamasına riayet etmenizde sakınca yoktur. En yakın köydeki camide cumanızı kılabilirsiniz. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Dolaylı olarak da olsa bir haramın evinize girmesine elbette tepki göstermelisiniz. Bu imanınızın gereğidir. Yalnız ailevi ilişkilerinizi de gözeterek karar verin. Bir kere 'çocuk odası' kavramı, içimize sızmış kapitalist ruhun yansımasıdır. Küçük bir bebeğin ne odası olacak? Bu kadar kapitalist bir açılımı sonucu elbette faize de kapı açacaktır. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Aile büyüklerinizi devreye sokarak durumu değerlendirin. Söyledikleriniz, iyi bir sonucu göstermiyor. Muhakkak aile büyüklerini devrede tutun.

Selamünaleyküm. Ebu Bekir radıyallahu anhdan gelen bir rivayeti esas alan fukaha, tuvalette baş örtmenin müstahap olduğunu söylemişlerdir. Peygamber aleyhisselamın da tuvalet için çıktığında başını örttüğüne dair Aişe radıyallahu anha dan bir rivayet varsa da bir fıkıh hükmüne istinat olacak derecede değildir. Netice olarak tuvalette başı açık olmakta fıkhen bir sakınca yoktur ama başı kapalı olmayı tercih eden faziletli bir iş yapmış olur.

Selamünaleyküm. Farzları kılmanızda bir sakınca yoktur. Farzın dışında kaza veya nafile kılarken çocukların bir sıkıntıya girmesinden emin değilseniz farz dışındakileri orada kılmayın.

Selamünaleyküm. Onların yaptığı, size verdikleri sözde durmamaktır. Siz, aynısı ile karşılık verirseniz onların seviyesine inmiş olursunuz. Hakkınızın verilmediği yerde durmayın, ayrılın ama zulme zulümle cevap vermeyin.