Fetva Meclisi
Soru
Hocam çalıştığım iş yerinde devlete bağlı bir eğitim veriyoruz. Eğitime gelenlere devlet harçlık olarak belli bir ücret ödüyor. Ancak iş yerimdeki yönetici eğitime birkaç kişiyi gelmeden geliyor gösteriyor. Onlar kursa gelmeden ücret ve sertifika alacaklar. Bende burada çalıştığım için geliyor olarak evraksal işlemlerini kendim yapmam durumunda kalıyorum. Harama sebebiyet veriyorum. Günaha giriyor muyum işten çıkmam gereklimi lütfen olur musunuz?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Siz bir haram işlemiyorsunuz ama işlenen harama yani devletten hileli bir şekilde para alınmasına aracı oluyorsunuz. Bunda rızanız varsa vebale ortak olursunuz. Bunu kabul etmeyin.
İş yeri idarecinizin izin vermesi veya vermemesine göre değerlendirin bunu.
Aleykümselam. Açık bir haramın işlenmesine aracı olmak da haramdır. Haramlığı konusunda netlik bulunmayan meselelerde ise müdürlerinizin dediği doğru olabilir. Kendinize daha temiz bir iş bulup oradan ayrılmanız doğru olur.
Devlete ait bir işten devletin kuralları dışında bir menfaat elde etmek doğru değildir. İş bittikten sonra size verilen bir hediyeyi alabilirsiniz.
Bu işin berrak bir iş olmadığını her mü'min kalp idrak eder ancak direkt harama vesile olmakla arada kaçak yapanların haramına vesile olmak arasında da fark vardır. Evla olan o işi yapmamaktır. Harama vesile olmayı önleyemiyorsanız o işi bırakmalısınız. Siz, teknolojik olarak bütün tedbirleri aldığınız hâlde önleyemedikleriniz için bir ruhsat söz konusu olabilir. Durumu buna göre değerlendirin.
Meselenin yasal boyutunu ele almıyorum, o sizin de takdir edebileceğiniz ve zaten kanunen size uygulattırılabilecek bir bölümdür. Size sadece “dinen” dediğiniz boyutu ile cevap veriyorum: Bu durumda, elemanınıza sözleşme haricinde bir iş yapmadığınız yani baskı olmadan hür iradesi ile evet dedirterek iş yaptırdığınız sürece ve onun sizden bir talebi olmadığı sürece HARAM İŞLEME, HARAM KAZANMA, KUL HAKKI durumu yoktur. Kanaatimiz budur.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Böyle derin bir meseleye, ikinci kişilerin ağzından yapılan aktarımla müdahalenin sağlıklı olmayacağını bilmelisiniz. Herkesin kendine göre haklılık payı olabilir. Yengenizin mağdur olduğu dışarıdan bile anlaşılabilir ama neticede iki insanla ilgili bir kararda uzaktan ve başkalarının ağzı ile karar vermek doğru olmaz. Yengeniz bizzat kendisi itimat edeceği birisi ile bu durumu görüşmelidir.
Dinimiz açısından böyle bir bilgiyi doğrulamamız mümkün değildir.
O kitap değerli bir kitaptır. Yalnız hiçbir kitap hatadan uzak değildir. Kur'an’ımızı çıkardıktan sonra garantili bir kitap yoktur. Kaldı ki o dönemde benzer hatalar işlenmiştir, öyle biliyoruz.
Önce bunu yıl dönümlerine ertelemeyin. İkinci olarak da, Kur'an okunan bir medreseye babanızın sadakası olarak direk yardım yapın. 'Hatim okumaları' diyerek daraltmayın çerçeveyi. Böylesini yaparsanız daha hayırlısını yapmış olursunuz biiznillah.
Ona sadece şunu sorun: Bunlar insanlığın kaçıncı dereceden sorunları oluyor bu zamanda ve neticede ne elde edilecek? Böyle bir mantıkla ders yapanın ders ortamını terk edin.
Mümin hileli iş yapmaz.