Fetva Meclisi

Bunu dert etmeyin. Muhakkak bir doktora görünün, eğer sizdeki bir hastalık ise tedavi ettirmiş olursunuz. Hastalık değil de başka bir doğal durum ise onu öğrenmiş olursunuz. Bu durum doktorluk durumdur, ihmal etmeyin. Elle rahatlamaya gelince, zamanla öyle bir alışkanlık sizi ve eşinizi içinden çıkamayacağınız başka sıkıntılara itebilir. Asla tavsiye etmeyiz size. Eğer kadın hastalıkları uzmanı size bunun başka çaresi olmadığını, elle boşalmanız gerektiğini söylerse o zaman caiz olabilir. Allah Teâlâ huzurunuzu baki kılsın.

Uzman doktor tespiti ile ortaya çıkan bulaşıcı bir hastalık nedeniyle ayrılmayı talep etmek günah olmaz. Gerekli tedbirleri alarak evliliğe devam etmesinde de bir sakınca görülmez.

Başta Buharî ve Müslim olmak üzere temel hadis kitaplarımızda kadının eşinin cinsel içerikli isteğine cevap vermemesi bir günah olarak önümüze konmaktadır. Bu doğrudur. Böyle bir tavrı Peygamber aleyhisselam efendimiz “meleklerin ona lanet etmesi” ile özetlenecek bir hata olarak göstermiştir. Meleklerin lanet etmesinin ise Allah’ın razı olmadığı bir işi simgelediğini gayet rahatlıkla söyleyebiliriz. Bunun anlamı ise kadının bu tavrının günah olarak yazılmasıdır. Şunu da tespit etmeliyiz: Erkeğin kadından bu alandaki isteği sınırsız ve ölçüsüz bir istek değildir. Fıkhımızda şu ölçülerle daire içine alınmış bir istek olduğunu bilmeliyiz: Dinen geçerli sayılabilecek bir özre dayalı olduğunda kadının kendisini uzak tutmasında bir sakınca yoktur. Doktor onaylı bir sağlık sorunu bulunması, bir yakınının ölümü gibi aşırı duygusallığının bulunduğu güne rastlaması kabul edilebilecek özürlerdendir. Kadın için sakıncalı yani günah denecek durumun oluşması erkeğin bu nedenle küskün kalmasına dayalıdır. Erkeğin küskünlüğü geçici ise veya geçmiş ise ya da kadın bir yolla eşinin gönlünü almayı becerebilmiş ise yine sorun yok demektir. Kadının bu tavrının süreklilik arz etmesi lanetin de sürekli olmasını gerektirecektir, kadın tavrını sonlandırdı ise yine problem yoktur. Erkeğin zulüm denebilecek bir tavrına karşılık kadın kendisini müdafaa için böyle bir karşı tavır göstermek zorunda kaldı ise vebalden söz edilmeyebilir. Erkeğin arzusu kadının yerine getirmesi gereken farz ibadetlere mani oluyorsa bu durumda da vebal söz konusu olmayacağı gibi kadın için yapması gerekeni yapmıştır da diyebiliriz. Erkeğin isteğinin kadın açısından aybaşı, lohusalık gibi yasaklı bir zamana rastlaması itiraz etmesi ve kendisini kollaması gereken bir tavır gerektirecektir ki kadın asla böyle bir tavırdan ötürü mesul olmaz aksine gerekeni yapmış olur. Kadının oruç tutarken onu orucunu bozmaya zorlaması farz bir ibadete engel olmak olacağından kadın asla böyle bir isteğe cevap vermeyecektir, vermemelidir. Aynı şey ihramlı iken gerçekleşirse yine aynı karşı tepkisini göstermelidir. Kadının, erkekten gelen caiz olmayacak ilişki isteğine karşı olumsuz tepkisi de görevidir.

Başkasının günahından sorumlu olmak için o günaha sebep olmak, taviz veya destek vermek ve rıza göstermek gerekir. Aksi durumda ise kimse kimsenin günahından sorumlu olmaz.

Selamünaleyküm. Doktor izin verdikçe bir sakıncası yoktur. Evham etmemelidir eşiniz.

Eşiniz bunu gerçekten hasta olduğu için söyleyebilir. Uzman bir doktora görünmeden onu itham edici bir karar vermeyin. Üzerinizde hakkı kalır. Doktor onu hasta görmezse o zaman psikoloğa gidin. Psikoloğun terapisi yararlı olmazsa bunun bir boşanma sebebi olabileceğini ona izah edersiniz.

Çok yanlış yapmışsınız. Hemen doktora gidin. Tedavisi olmayan bir hastalık değildir o. Doktora gitmeyi söyleyin, ısrar edin. Gitmezse boşanmanız da hakkın olur. Doktora gitmezseniz sen de vebalde olursun.

Bu bir ayıp değildir sizin konuşmanız açısından. Eşinizi tedavi olmaya ikna edin. Sonra da bir süre bekleyin. Bir bayan doktora bayan için yılda ortalama kaç kere cinsel ilişki normaldir diye sorun. Mesela size 50/100 arasıdır derse siz bu ortalamayı bulup bulmadığınıza bakın. Üç beşlik azalma önemli değil ama en az ellidir der de siz on veya on beşte kalırsanız bu sizin için boşanmaya açılan bir gerekçe olabilir. Yeter ki sorunun yüzde yüz bundan kaynaklandığından emin olun. Bunu bahane ederek şeytan başka sebepleri örtbas etmiş olmasın. Bu süreçte muhakkak doktor ve ailenizden bir büyük sizinle beraber bulunmuş olsun ki sonrasında pişmanlık hissetmeyesiniz.

Doktor üzerinden araştırmaya ve tedaviye devam etmelisiniz.

Sizin ilacınız, eşinizle yakın olmak, bedensel beraberliğinizi artırmak iken yanlış olanı yapmışsınız. Bile bile kendinizi tehlikeye atıyorsunuz. Eşinizle birlikte bir büyüğünüze giderek durumunuz anlatın. Düzeltilmesi gereken hususlar varsa düzeltilsin. İyi bir barış yapın. Geçmişi unutup evliliğinizi renklendirin. Yaptığınızın yanlış olduğunu bildiğiniz halde neden ısrar ediyorsunuz? Erkeklik bu değil ki!

Meseleyi anladığınız gibi uygulayabilirsiniz; fıkıh olarak sakıncalı bir durum yoktur. Sadece, diğer tarafın gönül hoşnutluğuna da itibar etmek gerekir.