Fetva Meclisi
Soru
Hayız dönemindeki hanımlar gününü nasıl değerlendirmeliler? Namaz ve oruçtan uzak kalınca aynı anda uzak kalınan maneviyata tekrar nasıl kavuşulur?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Saydığınız şeyler, Allah'ın haramlarından bazılarıdır. Her hangi bir haramı sürekli işlemek fasıklıktır. Fasıklık ise insanı dinden çıkarmaz. Sürekli haram içinde olması demektir. İstiğfar edip Rabbine yönelmelidir.
Selamünaleyküm. Nafile ibadetlerin bir sebeple bozulması durumunda iade edilmeleri vaciptir.
Selamünaleyküm. Kadının tek başına ibadet maksatlı bile olsa yola çıkamayacağı hususu sahih hadislerle sabittir. Kalabalık bir grup kadının güvenli bir yolculukla hacca gidebilecekleri hususunun istisna olduğuna dair, Hanefi uleması dışındaki âlimlerin içtihadı vardır. Bunun ne kadar ibadet ne kadar da keyif işi olacağını herkesin kalbindeki Allah korkusu belirler. Öyle bir umrenin anlamsız olduğu kanaatindeyim.
Selamünaleyküm. Aişe annemizden itibaren günümüze kadar gelen bütün din adına konuşan âlimlere göre aybaşı ve lohusa durumundaki kadınlar, oruç tutmazlar ve tutmadıkları kadar günü sonra kaza ederler. Böyle biliyoruz, böyle inanıyoruz.
Selamünaleyküm. Kadının ay hâli durumu istikrarsız olabilir. Üç günden az, on günden çok olmadıkça sorun yoktur. Yalnız iki ay hâli arasında muhakkak on beş gün bulunmalıdır. On beş günden az süren temizlik dönemi önemli bir sorunu gösterebilir. Doktorluk bir durum olmadıkça kadın şöyle bir uygulama izlemelidir: Aybaşı kanı görüldüğünde aybaşı, kesildiğinde de normal zamanındadır. İstikrar oluşuncaya kadar böyle uygulayabilir.
Selamünaleyküm. Kadın, kâfir biri ile evli olamaz. Orucu inkâr eden kâfir olacağı için onun eşi olmamalıdır o. İnkâr olmadan tembellikten ötürü tutmama varsa kerhen yani istemeyerek ve yaptığına razı olmayarak yemek hazırlayabilir.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Gıybet, MÜSLÜMANIN ARKASINDAN HOŞLANMAYACAĞI ŞEYİ SÖYLEMEKTİR. Siz, bunu yapıyorsanız hata ediyorsunuz. Kızınızı denetlemeniz elbette gereklidir ama sizin ona anlatmanız gerekli olmayabilir.
Selamünaleyküm. Duanın zevkine ulaşmak da tıpkı namaz kılmayı öğrenmek gibi bir seviye işidir. Namazı birkaç günde öğrenebilirsiniz ama dua adamı olmak yıllarınızı alabilir. Siz kendinizi bir eğitim parkurunda kabul edin, şeytan yolun sonunu size uzak göstererek yıldırmasın. Sabırlı olun, ciddi olun, gayretinizi eksiltmeyin. Yapamadıklarınız sizi üzsün ama yaptıklarınız için de şükreden bir kul olun. Dua ehli olmak için de dua etmeye çalışın.
Selamünaleyküm. Size bu sözü söyleyenin sizin nezrinizdeki itimadına bağlı bir durumdur bu. İnsanlar bir sıradan Müslümanlık yaşıyorlar bir de derdi olan Müslüman olarak yaşıyorlar. Size bu sözü söyleyenin kimliğine bakın, imanını derdi edinmiş biri ise sözüne itimat edebilirsiniz.
Selamünaleyküm. Bu hususu irdeleyerek mide bulandırmamayı tercih edin. Çokça istiğfar edin, Rabbimiz pek Ğafûr'dur, merak etmeyin.
Selamünaleyküm. Okuma yazma seviyeniz, okumaya ayıracağınız vakit gibi soruların cevabını bilmeden bir tavsiyede bulunmamız doğru olmaz. En temel tavsiye olarak Mahmut Toptaş Hoca efendinin Şifa Tefsirini okuyabilirsiniz.
Selamünaleyküm. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimizin Sünnet'lerini iki açıdan ele alabiliriz. Birinci açı, O'nun kimliğini ve bize vermek istediği mesajın genelini yansıtan açıdır ki, bu açıdan Sünnet'i basit görmenin ucu kâfir olmaya kadar gidebilir. İkinci açı ise, farz, vacip olmayan hükümler anlamına gelen Sünnet açısıdır. İkinci açıdan bakıldığında yani farz vacip olmayan hükümler açısından bakıldığında, bir Müslüman'ın Sünnet olan ibadetleri yapmadığı için 'farzlar gibi' hesaba çekileceğini söyleyemeyiz. Bu durum, onun ecir kaybetmeyeceği anlamına da gelmemektedir elbette.