Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm. Hz. Fatıma ile ilgili bir rivayet duymuştum. Kendisi öleceğini anladığı zaman gusletmiş daha sonra kendisini bir daha yıkamamışlar. Bir tanıdığım da ben de öleceğimi anladığım zaman aynısını yapsam bir daha beni yıkamasalar olur mu diye sormuştu. Ben de şimdi size soruyorum böyle bir şey yapılabilir mi?
Cevap
Benzer fetvalar
Aleykümselam. Ali radıyallahu anhın, Fatıma'yı yıkadığı haberi hadis bilgisi açısından doğrudur.Ölen bir erkeği eşinin yıkaması hususunda, Hanefi uleması caiz değil demişlerdir. Gerekçe olarak da, ölümle beraber nikâhın bittiğini, nikâh olmadan da kadının erkeğe dokunmasının caiz olmayacağını, Ali radıyallahu anh ile Fatıma radıyallahu anha arasındaki eşlik ilişkisinin de ahirette de devam edecek bir bağ olduğu için buna izin verilebileceğini söylemişlerdir. Ulemanın genel görüşü ise kadının ölen kocasını yıkayabileceği şeklindedir.
Selamunaleyküm. Peygamber aleyhisselamın sağlığında hadis rivayet etmenin gerekliliği hemen hemen yok gibidir, hadisler onun vefatından sonra ondan bir bilgi aktarmak için rivayet edilmiştir. Fatıma validemizin dışındaki çocuklarının tamamının onun sağlığında vefat ettiğini bildiğinize göre sorunuzun cevabı da izah edilmiş olmaktadır.
Selamünaleyküm. Allah için yapılmış bütün ibadetlerin sevabı ölmüş insanlara bağışlanabilir. Bu husus ulemamız arasında reddedilen bid'atler arasında değildir. Ancak meseleyi 'ölüye Kur'an okuma' şeklinde uygularsak bir sürü tartışma çıkar. O tartışmalar arasında ne ölü ne de diri bir şey kazanamaz. Bir ibadetin sevabını ölüye bağışlamakla ölüye Kur'an okumak arasındaki farkı iyi anlamaya çalışalım.
Ali bin Ebi Talib radıyallahu anhın Fatıma radıyallahu anhanın ilk gece ayağını yıkadığına dair sahih bir bilgiye sahip değilim. Ayrıntısını bilmiyorum.
Selamünaleyküm. Bunu bilerek yapmıyordu iseniz tekrar etmeniz gerekmez.
Selamünaleyküm. Kâfir olarak ölmek başka şey günahkâr olarak ölmek başka şeydir. Babanız için istiğfar edin, iyi umutlar taşıyın. Hatalarını tekrarla anmamaya çalışın.