Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bir namazı ortak kılmadığınız gibi zekâtı da ortak vermeniz mümkün olmaz. Madem ayrı gayrı yoktur, hesap birinizin üzerinde biriksin yani mal birinizin olsun, zekât gibi sorumlulukları da o yerine getirsin. Kazanan iki kişi ise yine sevaptan herkesin payı olur.

Selamünaleyküm. Size borçlu olmuş olsa da, zekât alabilecek durumda ise dayınıza zekât verebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Bir borç zekâta sayılamaz. Tahsil edip tekrar ona zekât olarak verebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Adak, adandığı şekilde yerine getirilir.

Selamünaleyküm. Satmak için olduğu sürece o da zekât malıdır. Elinizde senelerce dursa her sene zekâtı verilecektir.

Selamünaleyküm. Bir sakınca yoktur, Allah kabul etsin.

Selamünaleyküm. Bu durumu, nikâhın işlem altına alınması olarak görün ve o şekilde katılın.

Selamünaleyküm. Promosyonu al ama bütçene katma.

Selamünaleyküm. Müslüman normal şartlarda kendi dininden olanın malını kullanmalıdır. Abartılı fiyat farkı, sağlığı etkileyecek oranda sağlık sorunu oluşuyorsa Müslüman olmayanın malı da kullanılabilir. Bu ölçülerin tespitinde ise herkesin kalbi hakemdir.

Selamünaleyküm. Size ait olan ve eşinize ait olan ayrı ayrı hesaplanacaktır. Eşinize verdiğiniz mehir onundur artık. Zekâtını o vermelidir. Sizin payınıza kalan düğün hediyesinin zekâtını da siz vermelisiniz. Siz ikinizin zekâtını da eşinizden izin alarak verebilirsiniz. Tabii bu, zekâtın düşüp düşmediğini hesapladıktan sonradır. Allah kabul etsin.

Selamünaleyküm. Nikâh kıyılmadan önce kimsenin kimsede hakkı olmaz. Nezaketle ayrıldıktan sonra senin veya onun ayrılmasında bir sakınca yoktur. Boş bir iddiadan başka bir değeri yoktur haram etmenin.

Selamünaleyküm. Bir kere sizin, bu ayrıntıya girmeden, öyle bir eşi boşama erkekliği göstermeniz daha doğru olurdu. Gereksiz bir ayrıntıya girmeyin. Öyle veya böyle, mahkemenin kararı nikâh açısından bir şüphedir. Şüphe ile nikâh devam etmez.