Fetva Meclisi

Nikâhın sahih olmasının en önemli şartı iki şahidin huzurunda icra edilmesidir. Erkeğin nikâhlı bulunduğu eşinden izin alması diye bir şart yoktur. Bu, onun ahlâki yapısıyla ilgili bir durumdur. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Eğer sözünü ettiğiniz nikâh Şeriat'ımızın nikâh dediği şey ise ve siz de bunu yaparken aklınız başınızda baliğa idiyseniz durum şudur: Nikâh ile beraber sizin üzerinizdeki aile velayeti diyebileceğimiz velayet eşinize geçmiştir. Ailenizin diretmesinin bir anlamı yoktur. Hakları olmayan bir şeyi istemektedirler. Eşiniz, birinci eşindeki resmi yazışmayı alıp size verirse bu da onun kişiliğinin zafiyetini gösterir ki, yarın da sizden alıp başkasına verecek demektir. Zannederim, gereksiz bir tartışmanın içindesiniz. Eşiniz adaleti sağlıyorsa kâğıt üzerinde de olsa yapılabilecek bir şey yoktur. Ailenize karşı nezaketinizi bozmayın, hürmette kusur etmeyin ama onlar da sınırlarını bilmelidirler. Genç kızlar bin bir alanda haklarını korurken kimsenin sesi çıkmıyor ve 'bu onun tercihi' oluyor da Allah'ın verdiği bir hak kullanılırken neden 'onun tercihi olmuyor?'

Konuştu iseniz iki taraf da ona uymak zorundadır. Eğer bir söz sarf etmedi iseniz yani nikâhta ayrıntı konuşmadı iseniz o takdirde de örfe göre hareket edersiniz. Örf de, iki kadın arasında adil davranmaktır. Eşiniz adil davranmıyorsa ondan adalet istemek hakkınızdır. Yapabileceğiniz şudur: Nikâh akdinizde kimler şahit idilerse onları veya ailenizden iki olgun kişiyi eşinizle beraber hakem yapın. Durumu anlatın. Fıkıh bilen birine sonuçları arz edin. Neticeye eşiniz razı olmuyorsa ayrılmayı teklif edebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Onun eşinin iznine fıkhen gerek yoktur ama sizin aklınızın size hâkim olmasına gerek vardır. İyi düşündünüz mü?

Şu nikâhı 'dini nikâh' olarak adlandırmamalıyız. Nikâhın dinsizi mi olur? Allah'ın verdiği bir ruhsat için kuldan izin almak gerekmez. Nikâh da gizli olmaz. Bu girişten sonra size şunu hatırlatmam gerekir: Uygun şartlarda süren bir evliliğiniz varken ikinci bir nikâh yapmanız, susadıkça tuzlu içmeye benzer. Bile bile kendinizi riske atıyorsunuz. Bence yanlış bir iş yapmaktasınız. Sevdiğinizi belirttiğiniz hanım yerine kendi hanımınızı daha iyi değerlendirin. Onunla muhabbetinizi artırın. Tuzlu su yerine arıtılmış su içmeye çalışın. Bu mantıkla devam ederseniz sonunda şeytan eşinizle aranıza fitneler sokarak sizi ikinci kadına doğru itecektir. Dertsiz başınızı derde sokacaksınız. Eşinizle daha fazla beraber olun, onu da sizin ilginizi çekmeye teşvik edin. Ama sakın gizlenmiş bir nikâha yeltenmeyin. Nikâhlayacağınız bayanın babasının izninin şart olduğunu unutmayın. Allah Teala, takva üzere olmaya hepimizi muvaffak kılsın.

Selamünaleyküm. Durum tam anlattığınız gibidir. Allah sonumuzu hayretsin. Bir erkeğin dört kadınla nikâhlı olması, Kur'an'ımızın sarih ruhsatları arasındadır. Yok saymamız hiçbir asır için mümkün olmaz. Şu kadar ki, erkeğin ikinci bir nikâh yapmasına getirilmiş bazı şartlar vardır. O şartları yerine getirmeyen erkek vebal altında olur. Şu yaşadığımız, tesettürün bile zinaya açılan yollara hizmet edebildiği ortamda ikinci evliliğin önlenmesi neredeyse mümkün değildir. Tam anlamıyla taşlar bağlanmış ve köpekler salınmış gibidir. Bunu ahir zaman fitnesi olarak açıklamaktan başka bir çare göremiyorum. Kadınlarımız Allah'tan korkmalı ve eşlerini ikinci bir arayış içine girmeye sevk edecek sıkıntılar oluşturmamalıdırlar. Temel sorun kadınların, evliliği mobilya ile nikâhlanma olarak anlamalarından, başkalarına göstermeyi birinci plana almalarından kaynaklanmaktadır. Bu sorunda birinci çare kadınlardır. İkinci olarak da bu durum, gizlilikten ötürü bu boyutlara gelmiştir. Alenen evlenebilen ve şartlarını oluşturan evlenmelidir. Diğerlerinin yaptığına makul bakmamamız gerekiyor. Her halükârda, bir erkeğin nikâhı altındaki kadınlar için 'birinci' 'ikinci' ayrımını biz yapıyoruz. Dinimizde böyle bir tasnif yoktur ya iki hanımı vardır ya da yoktur. Birincisine göre ikincisinin ayrı bir fıkhı olmaz. Size ve bize çok iş düşüyor; işimiz vaktimizden çoktur. Büyük olaylar diye, bazı konulara takılı kalınca altımızın oyulduğunu ve iffetimizin zedelenmeye başlandığını anlayamadık. Çok dua edelim. Allah'a emanet olunuz.

Selamünaleyküm. Ailenize, evlenmenin size farz olduğunu söyleyin. Bu konudaki ciddiyetinizi anlatın. Kendi arzularına göre bir aday bulmalarını rica edin. Bulurlarsa onu inceleyin. Bulmazlarsa adayınızı onlara sunun. Maddi gerekçelerle sizi reddederlerse onlara itaat etmeniz gerekmez; evlenin yolunuza devam edin. Makul manevi gerekçeler ileri sürerlerse siz de onları düzeltin. Ama evlenin. Hiç gecikmeyin.

Selamünaleyküm. Huzur ve bereketli bir hayat istiyorsanız anne babanızın gönlüne dikkat edeceksiniz. Üç günlük bir zevk için anne ezilmez. Nefsinize aldanmayın.

Anne babanın rızası olmayan bir işte hayır yoktur.

Selamünaleyküm. Bir evlat ölünceye kadar anne babasının karşısında asla yetişkin değildir. Kendinizi sürekli bir yaşında bebek gibi görmeye mecbursunuz. Anne babanız FARZI AYIN olan bir cihattan sizi alıkoyamaz. Ama FARZI KİFAYE olan bir cihada katılmanızı engelleyebilirler. Bu onların sevaptan mahrum olmalarına neden olsa da onların sorunudur, siz itaat edeceksiniz. O işi yapmanıza mani oluyorlarsa kendinize başka bir iş bulun.

Selamünaleyküm. Akıl ve tecrübesine güvendiğiniz bir yakınınızla durumunuzu istişare edin, vereceği akla göre hareket edin.

Selamünaleyküm Sizin Samsun'da yaşadığınızı tahmin ederek söylüyorum. Samsun'la Almanya arasındaki mesafe kadar sizin de o kızla bir idrak mesafesi içinde olmanız mümkündür ve bu yüksek bir ihtimaldir. Bu durum o kızın kötü olduğunu göstermez ama aranızdaki muhabbetin oluşmasına mani olabilir. Defalarca aşılmaya çalışılmış olan bu kültür farkı sorun olmuştur hep. Ailenizin düşüncesini yabana atmayın.