Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Nikâhın sahih olması için erkek taraf açısından bir izin şartı yoktur. Nikâhlanmak isteyen erkek, babasından veya eşinden izin almak durumunda değildir. Kaçak gibi bir nikâh ise geçerli olsa da ahlâkî değildir. Eşinizin duyurmama yönündeki talebi ise onun gönül hoşnutluğu açısından sizi bağlayıcıdır. En az iki şahidin huzurunda mehir tespit ederek ve sizin de hanımızın da özel şartları şahitlerin huzurunda konuşularak nikâhlanmanız hâlinde sakıncalı bir iş yapmış olmazsınız. Ancak ikinci hanımızın, birinci hanımınızdaki her şeyi eşit bir şekilde sahiplenmesi gerekiyor. Geceyi paylaşmadan, ekonomik imkânlara kadar her hususta aynı şartları sahiplenme hakkı vardır. Bunlardan bir kısmından feragat etmek de onun hakkıdır. Bunları da genişçe şahitler huzurunda beyan edin. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Nikâhınız doğru icra edilmiş bir nikâh ise dinen bir sakınca yoktur ama ahlakî neticelerini siz takdir edin.

Aleykümselam. Kaygan ve riskli bir yola girdiğinizi siz de anlıyorsunuzdur. Fıkhen nikah geçerli olabilir ama, tehlikeli bir yola giriyorsunuz.

Selamünaleyküm. Eşinizin önceki eşine tutumu, sizin bir kışkırtmanız olmadığı sürece sizi rahatsız etmemelidir, onun ile Rabbi arasında bir konudur bu. Nikâhınızın da sizin anlattığnınız kadarıyla bir eksikliği yoktur.

Selamünaleyküm. Bu konuyu irdelemeniz doğru olmaz, kendi huzurunuzu kaçırırsınız. Halvet ya da cinsel ilişki olmadıkça size haber vermemelerini abartmasanız daha iyi edesiniz. Başka bir kusur söz konusu değilse bunu kapatın.

Selamünaleyküm. Bundan sonra yapmanız gereken bir şey yoktur. Geçmişe istiğfar edin yeterlidir.

Selamünaleyküm. Bugün artık filmlerden izlediğimiz zikir ritüellerinin ashabı kiramla bir bağlantısını bilmiyoruz. Namaz ve diğer ibadetleri onların nasıl yaptığına dair onca ayrıntı bize ulaşmıştır. Onları öyle bir ibadet yapsalardı o da bize ulaşırdı. Ulaşmadığına göre onların yaptığı bir iş değildir.

Selamünaleyküm. Baliğ bir erkek, kendi evliliğinden mesuldür. Anne babanın vazifesi irşat etmek, yardımcı olmaktır. Çocuğun da baba ve annesini çiğnememeyi ilke edinmesi gerekir.

Selamünaleyküm. Namazı kazaya bırakmanın en ağır haramlardan biri olduğunu bilmeliyiz. Kul ile Rabbi arasındaki en büyük hesaplaşmalardan biri namaz üzerinden olacaktır. Bu nedenle de ulema, hesabı sorulacak olan farz namazlar borç olarak beklerken Sünnet namaz kılınmalı mıdır? Şeklinde bir sorgulama yapmışlardı. Meselenin özeti şudur: Şafii ulemasının başını çektiği bir içtihada göre üzerinde kaza namazı bulunan mü'min, Sünnet namaz kılmamalıdır. Bu kural, kılarsa haram olur şeklinde anlaşılmamalıdır. Zira ortada, bunu men eden bir nass yoktur. Zikrettiğim gibi mesele, namazın önemine dayandırılmaktadır.

Selamünaleyküm. Meal okumak zararlıdır, diyemeyiz. Mealle ilim elde edilir de diyemeyiz. Okuyanına göre değişen bir kuraldır bu. Tefsir yardımı olmadan âyetler üzerinden hüküm yürütmek yanlıştır.

Selamünaleyküm. Böyle bir kural yoktur. İki şahit asgari rakam olarak yeterlidir. Mehir de olmazsa olmaz şart değildir, telafi edilmesi mümkündür.

Selamünaleyküm. Bu ismi ABDUSSAMED olarak kullanmak gerekir.