Fetva Meclisi
Soru
Hocam hayırlı günler. 2 senedir eşimle dini nikahım var. Eşimin ikinci eşiyim. Bu durum elbette şahitler huzurunda ve belli şartların gerçekleşmesiyle oldu. Fakat ailem bu durumu kabul etmiyor. Asla böyle bir evliliği istemiyorlar.Eşimle bir sorunum yok, bugüne kadar adaleti sağlamak adına elinden geleni yaptı, ona güveniyorum. Fakat dediğim gibi ailem bu konuda ısrarcı. Her ne kadar evliliğin kader olduğunu, geri dönüşünün olmadığını anlatsam da bunu kabul edebilmeleri için birinci eşindeki resmi nikahı kızımızın üzerine yap diyorlar. Eşim de ben de bunu istemiyoruz ki eşim Allah’ın sözü önemli olan diyor. Bu duruma üzülüyorum, yuva yıkmaya gireceğini düşünüyorum. Bu durumda ailemin yanındayım çözülene kadar. Fakat eşimle ailem arasındaki dengenin sağlanmasını istiyorum. Eşimle biraz oluruna bırakalım diyoruz ama nereye kadar. Onların bu konuda ikna olması zor gibi, gönülleri kırılmasın diye de çekip gitmek istemiyorum. Ve nikâhla kocamın kocalık haklarını da kabul etmek istemiyorlar, “bizim yanımızdasın hala bizim soyadımızı taşıyorsun” kapısına çıkıyor. Oysa ailem 5 vakit namazlı helale harama dikkat eden kariyer sahibi insanlardır. Sizce bu durum ne kadar doğru, resmi nikâh işi? Dindeki yeri nedir? Ailem ne kadar doğru yapıyor? Dua ile.
Cevap
Benzer fetvalar
Resmi nikâhsız evlilik yapman ciddi bir hata olmuş. Kendinizi mağdur etmişsiniz. Saygınlığınızın zedelendiği bir ortamda bu nikâhla mutlu olmanız zordur. Kocanızla konuşarak bu sorunu gidermeye çalışın. Buna yanaşmazsa aile büyüklerinizle bu beraberliğinizi değerlendirerek bir karar alın. Sonuç ne olursa olsun resmi nikâhsız olmayın. Aksi takdirde dini nikâh kullanılarak bu şekilde sömürülmeye devam edersiniz.
Bu yaptığınız gayet riskli bir oyun; ateşle oynuyorsunuz. Bilhassa kızın babasından habersiz böyle bir iş yapması çirkin düşmüş. Madem neyin ne olduğunu biliyorsunuz, o kadar kudretiniz var, onlara 'bizi evlendirin!' demelisiniz. Bunu demedikçe siz, yürekli biri değilsiniz. Gerçekçi olun ve bilhassa kızın annesi babası ile yol alın. Eğer onlar size yok derlerse siz devletin nikâh işlemlerini yaptıracağınızı söyleyin. Bunları söyleyemeyecek durumda iseniz sizden zaten aile olmaz demektir.
Selamünaleyküm. Nikâhın sahih olması için erkek taraf açısından bir izin şartı yoktur. Nikâhlanmak isteyen erkek, babasından veya eşinden izin almak durumunda değildir. Kaçak gibi bir nikâh ise geçerli olsa da ahlâkî değildir. Eşinizin duyurmama yönündeki talebi ise onun gönül hoşnutluğu açısından sizi bağlayıcıdır. En az iki şahidin huzurunda mehir tespit ederek ve sizin de hanımızın da özel şartları şahitlerin huzurunda konuşularak nikâhlanmanız hâlinde sakıncalı bir iş yapmış olmazsınız. Ancak ikinci hanımızın, birinci hanımınızdaki her şeyi eşit bir şekilde sahiplenmesi gerekiyor. Geceyi paylaşmadan, ekonomik imkânlara kadar her hususta aynı şartları sahiplenme hakkı vardır. Bunlardan bir kısmından feragat etmek de onun hakkıdır. Bunları da genişçe şahitler huzurunda beyan edin. Allah'a emanet olun.
Siz ve eşiniz var kabul edin. Aileniz olarak gerisini yokmuşlar gibi kabul edip yaşamaya alışın. Dertsizlik cennettedir, burası dert diyarıdır. Bırakın dertleriniz olsun ama siz dik olun, sağlam durun. 'Eşiniz ve siz', bunu unutmayın! Gerisine yüzeysel olarak hatasız bir yakınlık gösterin, onları hayatınızın ortağı yapmayın. Seviyeli ve açık vermeyen bir mesafe koyabilirsiniz aranıza. Onlarla ilgilenmeyecek kadar vaktinizi iyi işlerle doldurun. Kendinize ve ahiretinize yatırım yapın. Allah yardımcınız olsun.
Kesinlikle aleni bir nikâhla hemen evlenmeniz gerekir. Dışarıya duyurulmayan nikâh nasıl nikâh olacak? Nikâhın asıl amacı ilandır. Aileleriniz yanlış düşünüyor. Ateşle oynamayın. Şeytan sizi güya günahtan korkuyor şeklinde oyalıyor; beş yıldır siz ateşle oynuyorsunuz. Hemen nikâhlanın. Okul ve benzeri manileri yok sayın. Allah'a emanet olun.
Nikâhtan sonra eşinizin sizi evinize alması gerekirdi. Makul bir sebeple bunu yapmaması sizi haklı duruma getirir. Siz de hakkınızı talep edebilirsiniz ama bu esnada oluşabilecek gerginlik, ileriki yıllarda sizi sürekli bunaltabilir. İyi ölçün iyi tartın ve öyle karar verin. Bu anlattığınız durumda siz haklısınız ama hakkınızı size kim ve nasıl verecek onu iyi tespit edin.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. 'İmamdan önce selam vermek' ile asıl kastedilen, imam selam vermeden önce selam verip namazdan çıkanın namazının batıl olacağıdır. Bu nedenle imamdan sonra selam verilmesi söylenmiştir. İmam iki tarafa da selam verdikten sonra muktedinin selam vermesi doğru olandır. Muktedinin namazdaki sesi kendi duyacağı kadardır. Şafii kardeşlerimiz için de kural böyledir.
Selamünaleyküm. Ailenizi de üzmeyeceğiniz orta yöntemi bulun. İlahiyatı da okuyun, medrese gibi bir âlimin izini de sürün. Arayınca ikisini de bulabilirsin. Takip etmen de mümkündür. Çift dikişle yol alırsın. Dünya olaylarına seyirci kalmak hatadır. Olaylara takılıp kalmak ise daha ağır hatadır. Ortasını bul. Evlenme vaktinizin geldiğini yani evlenmenin size farz olduğunu anladığında bunu ailene bildir. Seni evlendirmelerini iste. Bunun Allah'ın emri olduğunu söyle. Onlar Allah'ın emrine karşı lakayt kalırlarsa sen de kendi başının çaresine bak. YETER Kİ BUNLARI, GENÇLİK HEYECANI İLE GEÇİCİ KARARLAR OLARAK VERMİŞ OLMAYASIN! Bu da senin ne kadar âkil biri olduğunun belgesi olur.
Selamünaleyküm. Sadece dinlemiş olmanız bile mukabeledir.
Selamünaleyküm. İftarda nerede iseniz oraya göre iftar edersiniz.
Selamünaleyküm. Dil ile niyet şart değildir. Sahura kalkmak gibi bir iş yapmak zaten niyettir. Tırnak yemekten kastınız, tırnağı kemirmek ise orucu bozmaz. Tırnağı koparıp yutmak için ise bozmaz diyemeyeceğim.
Selamünaleyküm. Annenizin öbür oğluna vereceğiniz bir fidye olmaz. Annenizin sulbundan olmayan birine vermeniz gerekir.