Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm hocam. İkinci küpe deliği caiz mi?
Cevap
Benzer fetvalar
Aleykümselam. İnsan, insan olarak değerlidir. İnsanın ölümüne sadece insan olduğu için üzülmekte sakınca yoktur. Kâfirin kâfirliğinde sakınca görmeme anlamındaki üzülme ise tehlikelidir.
Aleykümselam. Tıp ve teknoloji gibi alanlarda yazdıkları kitaplar okunabilir. Fikri kitaplarının okunması ise bile bile fitneye kapı aralamak olur ki caiz değildir.
Selamünaleyküm. Kalbinizin rahat etmediği bir ortamda namaz kılmamalısınız.
Selamünaleyküm. Bunun öncelikle tıbben zararlı olup olmadığına bakmak gerekir. Tıbben hiçbir zararı yoksa ve bu avretin görülmesi ile ilgili bir mahzur oluşturmuyorsa caiz olabilir.
Kadınlara mahsus ve kadınlara benzemeyi gerektirecek şeylerin erkeklerce kullanılması caiz değildir.
Selamünaleyküm. Her iki sorunun cevabı olarak, stratejik olarak uygun olmayan işlerdendir diyebiliriz.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Aleykümselam. İmamların maaşını ödeyen devletin laik olmasından çok, imamların akidesinin ne olduğuna bakmalıyız. Maaşını aldığı devleti rab edinen imam varsa onun arkasında namaz kılmayın.
Aleykümselam. Ele, dile, göze yansımayan düşünceler günah dairesine girmez.
Aleykümselam. Bir vebal yoktur. Siz, dininizi yaşamaya bakın.
Selamünaleyküm. Asıl olan sarhoşu taşımamaktır. Verdiği bahşişin, aklı yerinde olmayan birinin tasarrufu olduğu dikkate alınarak alınmaması gerekir. Bırakır giderse de kullanılmamasını tercih ederiz. Bir yere verilmelidir.
Selamünaleyküm. Şehveti bünyemiz oluşturur, çevremiz kışkırtır. Bünyemizden şehvetin atılması mümkün değildir. Çevremizi elimizden geldiğince kışkırtıcı olmayacak duruma getirebiliriz. Yapmamız gereken de budur. Yediğimiz yemekten, izlediğimiz filmlere, gezindiğimiz parka kadar her şeyde şehvet kışkırtıcı ya da kırıcı niteliğe dikkat edebiliriz.
Domuzun hiçbir ürününü imal edip satmak caiz değildir. Domuzun canlısı da ölüsü de necistir. Üretilmesi, ticaretinin yapılması ve tüketilmesi caiz değildir. Domuz derisi ile alakalı olarak iyi bir tabaklanmadan sonra kullanılabileceğine dair bir görüş de mevcut olsa da tercih edilen görüş kullanılmamasının gerekli olduğudur. Tıbben zorunlu olan durumlar dışında kullanılmamalıdır. Kullanılmayan bir şeyin imalatı ve ticareti de kendisi gibidir.