Fetva Meclisi
Soru
Hocam, benim babam ticari taksi şoförlüğü yapıyor. Sarhoş yolcular genellikle taksi şoförlerine bahşiş veriyorlar, birkaç kere babamın rahatsızlanmasından dolayı ben de taksiye çıktım ve bu duruma şahit oldum. Parayı reddettiğinizde de kabul etmeyip vermeden arabadan inmiyor, ya da tebrik mahiyetinde öpmeye kalkıyorlar. Bu adamların ayık olduğunda bahşiş vermeyeceği zannıyla, bu parayı almak caiz midir? Israrcı olduğunda almama tavrını göstermek mi yoksa alıp belli etmeden kendisinin cebine koymak ya da bunu da beceremezsek bir ihtiyaç sahibine ya da bir hayır kurumuna vermek mi gerekir?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Bir haksızlık yapmadan, özel kayırma göstermeden size verileni alabilirsiniz. meczup veya ne yaptığını bilmeyecek kadar sarhoş olmadıkça sahibinin kimliği önemli değildir.
Selamünaleyküm. Bilerek harama hamallık etmeyin. Bu birincisi. İkinci olarak da, kalbinizin rahatlıkla benimsemediği bir şeyi tuvalette de harcamayın. Bir derneğe verin gitsin.
Aleykümselam. Özellikle sözünü ettiğiniz yerlere yapılan servis caiz olmaz. İşin bütün içinde ise onu soruşturmamız gerekmez.
Aleykümselam. Hileye karışmak, destek olmak, yanlışı süreklileştirmek caiz olmaz. O parayı imha etmek durumundasınız.
Selamünaleyküm. Öyle olsa bile o riske girmeyin, babanızın şahsiyetini tehlikeye atmayın.
Selamünaleyküm. Böyle bir durumu kabul etmemiz mümkün değildir. Evet, görünürde direk haram yoktur diyebiliriz ama bu ağır bir risktir. O bayanın kendisi bu durumdan rahatsız olmalıdır esasen. Siz bu vebale alet olmayın.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Aleykümselam. Bir vebal yoktur. Siz, dininizi yaşamaya bakın.
Selamünaleyküm. Allah'ın haram ettiği bir işi yapan, yapılmasına destek olan, yapılışını beğenerek izleyen herkes aynı günaha ortaktır. Alkol başta olmak üzere bilhassa setriavreti yırtan, müziği yayan, insanların vakitlerinin heba olmasına neden olan her eylem zarardır, günahtır. Neden yapıldığına gelince, maalesef biz de artık, kâfirlerin yaptığını yapmakta beis görmez hatta gerekli görür duruma kaydık. Artık saldırının kâfirlerden gelmesini beklemeye de gerek kalmadı, kendi içimizden zararımızı üretir olduk. Çok dua edelim, birbirimizi ikaz edelim. Yanlışın küçüğü büyüğü olmayacağını bilelim. 'Bizimkilerin yaptığı mubahtır' gibi bir saplantıya girmeyelim. Ömer bin Hattab bile hata etse karşısına dikilelim. Biz böyle olmalıydık, olmalıyız da.
Sabah namazına kalkamamak, bir anlamda din açısından iyi bir hayat yaşayamamak demektir. Elbette, yenen içilenlerden etkilenmek söz konusudur; muhakkak helal yemeliyiz. Yalnız sabah namazı için özellikle dikkat edilmesi gereken durum, uyku düzenidir. Erken yatmalısınız. Bir de bilhassa akşam yemeklerini, hazmı kolay şeylerden yemelisiniz. Yattığınız odanın havasının temiz olması, yatağınızın rahat olması da uyanmanızı etkiler. Yatmadan dua etmeyi de ihmal etmeyin.
Aleykümselam. İnsan sağlığına zarar vermeyen ve kâfirleri taklit olmayan küpe caizdir, ikincisi de bu kurala göre caiz olabilir.
Aleykümselam. Belli bir küfür itikadını, örfünü yansıtmayan tıraş türünün yapılmasında sakınca yoktur.
Aleykümselam. İmamların maaşını ödeyen devletin laik olmasından çok, imamların akidesinin ne olduğuna bakmalıyız. Maaşını aldığı devleti rab edinen imam varsa onun arkasında namaz kılmayın.