Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm hocam. Saç kesimi ile ilgili videonuzu izledim. Yine de bu hususta sormak istediğim bir şey var; Saç kesilirken dediğiniz gibi herhangi bir kesime benzeme amacı olmaksızın saçın bazı yerlerini kısa, bazı yerlerini daha uzun kestirmek caiz midir? Örneğin saçın ön bölümüyle kulak üstü filan aynı ölçüde olunca hoş bir görüntü olmuyor.
Cevap
Benzer fetvalar
Saçınızın bir tarafını tıraşlayıp sıfırlayarak diğer tarafı da bırakmadığınız sürece, saçlarınızın bir kısmının diğer kısımlarından biraz daha kısa duracak şekilde tıraş olmanızda esasen bir sakınca yoktur.
Saçın kenarlarını tamamen kesip üstte saç kalacak şekilde tıraş hadislerde yasaklanmıştır.
Yaptığınız saç tıraşının yabancı bir kültür veya dinle veya Müslüman olmayan kimselere özenti içermiyorsa sorun olmaz. Ama her ilginç tıraşın altında bir kültür, din veya özenti mevcuttur. https://fetvameclisi.com/fetva/548-sac-trasinin-dini-bir-olcusu-var-midir
Selamünaleyküm.Anormal denmeyecek bir kaşla oynamak caiz değildir.
Eğer karşımızdaki belli bir kâfire benzemek için yani başka bir dini benimsemiş gibi olmak için bunu söylüyorsa elbette bunu sempatik bulanın da büyük bir günaha gireceği kesindir. Bunun dışındaki durumlar için boş söz olarak nitelendirilmesi daha ağır basar.
Selamünaleyküm. Saç boyamaya benzetilebilecek bir durumdur, yapılabilir.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Aleykümselam. Normal olmayan uzamış tüyler, sağlık açısından sakıncalı olamayan herhangi bir yöntemle alınabilir
Sabah namazına kalkamamak, bir anlamda din açısından iyi bir hayat yaşayamamak demektir. Elbette, yenen içilenlerden etkilenmek söz konusudur; muhakkak helal yemeliyiz. Yalnız sabah namazı için özellikle dikkat edilmesi gereken durum, uyku düzenidir. Erken yatmalısınız. Bir de bilhassa akşam yemeklerini, hazmı kolay şeylerden yemelisiniz. Yattığınız odanın havasının temiz olması, yatağınızın rahat olması da uyanmanızı etkiler. Yatmadan dua etmeyi de ihmal etmeyin.
Selamünaleyküm. Bunun adına torpil demeyelim de yapılacak işin gerçek manada hakkını vermek ve o işi yapmaya uygun kimlik ve aranan şahsiyet olduğunuzu ispat diyelim. Böyle olursa caiz olur. Ne kadar böyle olup olmadığının hesabını ise herkes yarın Rabbine verecektir.
Selamünaleyküm. Allah'ın haram ettiği bir işi yapan, yapılmasına destek olan, yapılışını beğenerek izleyen herkes aynı günaha ortaktır. Alkol başta olmak üzere bilhassa setriavreti yırtan, müziği yayan, insanların vakitlerinin heba olmasına neden olan her eylem zarardır, günahtır. Neden yapıldığına gelince, maalesef biz de artık, kâfirlerin yaptığını yapmakta beis görmez hatta gerekli görür duruma kaydık. Artık saldırının kâfirlerden gelmesini beklemeye de gerek kalmadı, kendi içimizden zararımızı üretir olduk. Çok dua edelim, birbirimizi ikaz edelim. Yanlışın küçüğü büyüğü olmayacağını bilelim. 'Bizimkilerin yaptığı mubahtır' gibi bir saplantıya girmeyelim. Ömer bin Hattab bile hata etse karşısına dikilelim. Biz böyle olmalıydık, olmalıyız da.
Selamünaleyküm. Asıl olan sarhoşu taşımamaktır. Verdiği bahşişin, aklı yerinde olmayan birinin tasarrufu olduğu dikkate alınarak alınmaması gerekir. Bırakır giderse de kullanılmamasını tercih ederiz. Bir yere verilmelidir.
Aleykümselam. Bir vebal yoktur. Siz, dininizi yaşamaya bakın.