Fetva Meclisi
Soru
Bir kitapta okudum; Hz. Aişe annemiz, Peygamber efendimizle birlikteyken hiç cinsel organlarına bakmadıklarını söylüyor. Ben de sizin kitaplarınızdan anladığım kadarıyla eşler arasında böyle bir kısıtlama yok. Bunu açıklayabilir misiniz hocam? Bir de, başka bir hadiste de cima halindeyken eşlerin üzerlerine örtü almaları gerektiği söyleniyor. Bu hadis sahih midir?
Cevap
Benzer fetvalar
1- Cima zamanında kadının aybaşı durumu varsa tam cinsel ilişki kesinlikle haramdır. Tam ilişki dışındaki her şey mübahtır. 2- Arka yolu ilişki için kullanmak kesin haramdır. 3- Taraflardan birinin doyması diğerinin aç kalması şeklinde özetlenebilecek bir ilişki hatadır, dengeli olunmalıdır. 4- Soğuk, sessiz, resmi bir ilişki İslamî değildir. Muhabbetli, sevecen, iltifatlı bir ilişki gerçekleşmelidir. 5- İlişki anında avretin başkaları tarafından görülmesine, dışarıdan mesela evdeki çocukların fark etmelerine neden olacak durum hatadır. 6- Eşler birbirlerinin sıhhat ve moraline dikkat ederek ilişki talebinde bulunmalıdırlar, kabalık olacak bir tavır sergilenmemelidir. 7- Eşler arasında bakma ve dokunma konusunda hiçbir sınır yoktur. Öpme ve benzeri zevklerin tatmini caizdir. İki yasak dışında yasak yoktur: Hayız ve nifas durumunda kadının cinsel organını kullanmak ve makattan ilişki. Bunun dışında yatak odası Allah Teâlâ'nın en helal ve en büyük nimetlerinden biridir. Allah'a emanet olun.
Selamünaleyküm. Eşinizin veya başka bir insanın size, Allah'ın emrettiğini yasaklaması mümkün değildir. Sizi haram sınırına getirecek kadar olan bölümde eşinize itaat edebilirsiniz. Haram olan sınırı zorlarsa itaat etmeyin.
Bu bir aşırılıktır. Necasete temas etmedikçe haram olmaz ama aşırılık olduğunu bilmek gerekir.
Necaseti dile değdirmek caiz olmaz. Cinsel organda idrar veya meni varken dile değmesi kerihtir. Bunun dışında nikâhlı iki eş arasında yasak yoktur. Yeter ki bilhassa bu sözünü ettiğiniz hususta zorlama olmasın. Allah'a emanet olun.
Ahlakını korumaya devam etmelisin. Bunu yaşayan tek sen de değilsin. Örneğin Musa aleyhisselam banyo yapacağı zaman çıplak olarak yapmazdı. İsrailoğulları da çıplak yapmadığından dolayı kendisi hakkında ileri geri hoş olmayan sözler söylemişti. Fakat Allah bu kimselerin söylediği çirkin yakıştırmalarından Musa aleyhisselamı temize çıkardı. Peygamberin izinde olmak da kolay değil. Dolayısıyla seninle ilgili ne kadar yakıştırmalar yapılsa da iffet ve ahlakından taviz verme. Allah'ın seni de temize çıkaracağı günler yakındır. Çizgini bozma.
Selamünaleyküm. İhmal ve saygısızlık gibi bir nedenle olmadıkça bir sakınca olmaz biiznillah. İnşaallah daha geniş ve daha takva eviniz olur.
cima konusundaki diğer fetvalar
Aleykümselam. Ezana tazim mü'min olmanın en tabii gereklerinden biridir. Cima esnasında ezan bitinceye kadar ara vermeniz edebe uygun olandır.
Aleykümselam. Böyle bir durumda banyoda aldığınız gusül tam bir temizliktir, neye niyet ederseniz edin değişmez.
Selamünaleyküm.Cima esnasında konuşmak, şakalaşmak yasak değildir. Çıplak pozisyondan sonra ise Allah kelamı anmak uygun olmaz. Sizin durumunuzda ise inşaallah bir sakınca yoktur.
Namazın gecikmesi gibi özel bir mani olmadıkça cinsel ilişki için sakıncalı bir saat dilimi yoktur.
Bunun dinen bir sakıncası yoktur. Nikahınız nikahtır. Senin de sözünde durman gerekir. Sözünde duracağına dair tereddüt ediyorsan o takdirde de nikah işine girme. Vereceğin söz senin için bağlayıcıdır.
Böyle bir konuşma her şeyden önce şahsiyet açısından düşüklüktür. Özellikle de cimaya dair bir ayrıntı üzerinden ise vebal oluşturabilir de. Erkeğin başka bir kadını veya kadının başka bir erkeği o sahne ile alakalı olarak konuşması en basit ifade ile çirkinliktir.