Fetva Meclisi

Evet, cima hâlinde iken üstü açık olmamak cima edeplerindendir. Meseleyi anlamak için ‘yasaklar’ ve ‘edepler’ olarak iki başlık açmanız gerekir. Haramlar, yapılması yasak olan işlerdir. Edepler ise daha iyi olması için tavsiye edilmiş şeylerdir. Sözünü ettikleriniz aksi haram olan işler değildir. Edeple ilgili konulardır onlar.

Bu soru ile tam olarak ne kastettiğinizi anlayamadık. Genel hatlarıyla şöyle bir çizgi çizebiliriz: 1- Bir kadın ile bir erkek arasındaki nikâh akdi, haram olan bütün ilişkileri mubahlaştırır. Sadece kadının aybaşı günlerinde cinsel organını kullanma ve arkadan cinsel ilişki haram olarak kalır. Bu iki yasağın dışında bir yasak yoktur. Edep kuralları ve tıbben uygun olmayanlar, yasak olarak söz konusu olabilir. 2- Kaç kere ve ne kadar beraberlik sorusunun cevabı da, eşlerin karşılıklı ihtiyaçlarına göre belirlenir. İbadetleri ve insanî görevleri aksatmadıkça, sağlık açısından bir sıkıntı oluşturmadıkça şu kadar diye bir sayı yoktur. 3- Eşlerin, cinsel ilişkiyi ayıplı bir durum olarak görmeleri yanlıştır. Bilakis bu, insan olmamızın doğal sonucu ve dinimizin bize ibadet ecri belirlediği işlerimiz arasında görülmelidir. Bunun dışında özellikle bilmek istediğiniz ayrıntıyı yazabilirsiniz.

Selamünaleyküm. Cinsel ilişki için örtünmeyi farz olan örtünme ve edep gereği olan örtünme olarak almalıyız. Farz olan örtün odanın kapalı olmasıdır. Edep gereği olan ise yataktaki bir çarşafla ne kadar olabiliyorsa o kadar olan örtünmedir. Tamamen kuralsız olmamak şeklinde de anlayabiliriz bunu. Bu örtünmenin yokluğu ya da bir an düşmesi haram değildir. Bilhassa belden aşağısının örtülü olması yeterlidir. Cinsel ilişki için kapalı olduktan sonra her yer müsaittir. Yatak odası şartı yoktur. Eşinizin temizliğini sizin üstlenmeniz daha doğrudur. Zaruret denecek bir durum oluşmamaktadır. Allah'a emanet olunuz.

Nikâhlı bir erkekle bir kadının arasında iki yasak vardır. Biri, aybaşı durumunda cinsel ilişkidir. Diğeri de, ters ilişki durumudur. Bunun dışında bir haram yoktur. Bilhassa eşlerden biri bakma, dokunma gibi lezzetten yararlanmak istiyorsa bu konuda yokuşa süren taraf olan yanlış yapmış olur. Eşlerin, birbirlerinin iffetli kalmaları konusunda olağanüstü denebilecek çapta gayretli olmaları gerekmektedir. Çünkü şeytan, en küçük fırsatlardan en büyük fitneleri üretebilmektedir. Ailelerin huzursuzluğunun sonunda nelere mal olduğunu çok iyi görmeliyiz. Eğer meselemiz TAKVA ise ailenin bekası, erkeğin eşi ile tatmin olup alternatifler peşinde olmamasının da bırakamayacağımız bir takva olduğunu idrak edelim. Bazı kitaplardaki efdal olan, takva olan şeklindeki tavsiyeleri elbette yok saymıyoruz. Ama hangi zamanda ve hangi şartlarda yaşadığımıza dikkat edelim. Yatak odalarını daha müreffeh ve daha kullanışlı hâle getirelim. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Madem eşinizle cima yasak, yaptığınızın benzerini eşinizle yapın yani cinsel organın dışındaki tabii yöntemlerle söndürün ateşinizi.

Selamünaleyküm. a- Yasak olan cinsel organların iç içe olacağı şekilde bulunmak yani o düzeyde bir ilişki içinde olmaktır. Aybaşı döneminde kadının cinsel organının kullanılması haramdır. O düzeyde olmayan ilişki de bir sakınca yoktur. Bir çamaşır üzerinden ilişki olsun denmesinin nedeni o esnada bunun organı kullanma tehlikesi oluşturmasındandır. Tehlike yoksa yani eşler kendilerine güveniyorlarsa sıkıntı yoktur. b- Bilhassa gençlik ve evliliğin ilk dönemlerinde bir hafta sabredemiyor olmak ayıp da değildir, günah da değildir. Tam aksine şeytan, o bir haftayı arada bir soğukluk zemini olarak değerlendirecekse belirttiğiniz şekilde istifade etmek tavsiye bile edilebilir. Erkek/kadın birbirlerinin elbisesi gibidirler. Elbiseyi hiçbir zaman çıkarmayabiliriz.

Selamünaleyküm. Bir Müslüman'ın birinci ve tartışmasız bilgi kaynağı kitabımız Kur'an'dır. Kur'an'da ne varsa müslüman onu kendisi için bağlayıcı ve tartışmasız bilgi olarak görür, öyle iman eder. Kur'an'da bulunmayan bir mesele için Müslüman Peygamber aleyhisselamın hadislerine müracaat eder. Sahih ve sarih yani Müslüman'ı bilgi olarak bağlayan bir hadis bulduktan sonra mesele yine bitmiş olur.Bu iki kaynakta bulunmayan bir hususta ise bu iki kaynağa vukufiyeti ile bilinen bir müçtehidin içtihadı ile amel eder. Bunu da fıkıhla amel etmek olarak adlandırabiliriz. Gerek birinci ve gerekse ikinci kaynağın nasıl kullanılacağını da yine fıkıh ehlinden öğreniriz. Netice olarak avami bir ifade ile beyan edecek olursak, bizim eşimizle ne zaman ve nasıl beraber olacağımızı belirleyen esasında Allah Teâlâ'dır. Bu ya direk O'nun kitabından ya da Peygamber'inin Sünnet'inden anlaşılır. Bunu anlayana da Fakîh denmektedir. Bu bilgi kaynaklarının dışında bir Müslüman'ı din olarak bağlayacak bilgi kaynağı yoktur. Tavsiye niteliğinde öğütler olabilir. Sözünü ettiğiniz konuda ne Allah'ın kitabı Kur'an'da ne Sünnet'te ne de fıkıhta muteber bir görüş yoktur. Bir Müslüman eşiyle kadının aybaşı hâli dışında ebediyyen bütün zamanlarda serbes bir ilişkide bulunabilir. Dinimizin ilkeleri bu şekildedir.İbrahim Hakkı veya başka bir zatın yanılması mümkündür. Böyle bir konuda yanılmış olması da onun değerini düşürmez. Nihayetinde içtihat etmiştir, asıl kaynağımız Kur'an bizim için ebediyen değişmez bir kaynaktır. Allah'a emanet olun.

Ali Rıza Demircan Hoca'nın naklettiğiniz görüşü fıkıh kitaplarından yapılacak bir alıntıyı özetlemektedir. Üzerine söylenebilecek bir söz yoktur. Özetleyecek olursak, eşler arasında necasete dil değdirmenin dışında böyle bir sevişmeye mani yoktur. Yalnız bunu, sevişme noktasından daha ileri götürüp cinsel organ gibi ağzı kullanma mahzurlar ihtiva etmektedir. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Eşiniz, mutat uygulamalarına göre adetinin bittiğini anlamış ve guslederek namaz kılacak duruma gelmiş ise, sizin ilişkiniz de mubah olmuş demektir. Bu arada kan görmeniz sadece bir hatadır. Ondan ötürü mesul olmazsınız.

Selamünaleyküm.Cima esnasında konuşmak, şakalaşmak yasak değildir. Çıplak pozisyondan sonra ise Allah kelamı anmak uygun olmaz. Sizin durumunuzda ise inşaallah bir sakınca yoktur.

Aleykümselam. Böyle bir durumda banyoda aldığınız gusül tam bir temizliktir, neye niyet ederseniz edin değişmez.