Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Eşinizin size ilgisinin azalmaması GEREKENİ YAPTIRMAK ZORUNDASINIZ. Ancak bunu yaparken; 1- Bedeninizde kalıcı bir değişiklik yaptırmayacaksınız. Bir organınızla oynamayacaksınız. Mesela doğumdan etkilenen bölgelerdeki buruşmaları düzelttirebilirsiniz. 2- Bu işlemi erkeğe yaptırmayacaksınız. Özellikle göbekle diz kapağı arasındaki bölgenin kadına ile gösterilmesi ancak ağır tıbbî bbir nedenle mümkündür. Bu istisnalara dikkat ederek bakımınızı yaptırın. Bakım masraflarınızı da eşinizin ödemesi dini sorumluluk alanına girmektedir. Çocuktan da yılmayın. Üç çocukla kendinizi sınırlamayın. Her çocuk bir cennettir. Sakın cennetleri çok görmeyin. Allah Teâlâ işinizi kolay etsin, kalbinize huzur versin.

Anlaşılması gereken mesele şudur: Kadın aybaşı günlerinde iken eşi onunla iki cinsel organı birleştirecek şekilde bir temasta olamaz. Bu haramdır. Bunu sağlamak için zikrettiğiniz tavsiye öne çıkarılmıştır. Yasak olan o şekildeki temastır. O temas olmadıktan ve olma riskine kayılmadıktan sonra gerisinde sorun yoktur.

Allah Teâlâ yardımcınız olsun. Şunu hiç tereddütsüz bilmelisiniz: Kazanmak istiyorsanız sonuna kadar sabretmek zorundasınız. a- Yapmış olduğunuz iyilikleri ve iyi davranışları unutun; Allah bilsin yeter. b- Eşinizle evlendiğinizde o açık biri idiyse siz onu öyle kabul ettiniz demektir. Şimdi sabır ve nezaketle örtünme sürecine geçmesini sağlamaya çalışın. İş konusunda da aynı şekilde onu öyle kabul ettiniz, yasak getirmeniz size zarar verir, yuvanızı sarsabilir. c- Eşinizin ailesine gitme hakkı sizin engellemeniz doğru olmayan bir haktır. Ancak bu aynı şehir içinde mesela haftada bir veya iki haftada bir gibi olur. Günübirlik olmaz elbette. Çevredeki örfe dikkat edersiniz. Kadınlar umumiyetle, eşlerinin yasaklamasına inat daha fazla gitmek isterler, buna dikkat edin.

Aleykümselam. Erkek ve kadının birbirlerinden cinsel olarak yararlanmaları her ikisinin de hakkıdır. Evlilik de büyük oranda bu yararlanmanın varlığı kadar huzurlu olur. Eşinizin penceresinden bakıldığında o, sizin pencerenizden bakıldığında da siz haklı olabilirsiniz. İkiniz bir arada olmadıkça da gerçek hakkında bir şey söylemek mümkün değildir. Eşiniz eğer iman ehli biri ise onun bu sözünü ettiğiniz durumu, en kötü ihtimalle bir hastalık belirtisi olabilir. Büyük oranda da bu hastalığı siz tedavi edebilirsiniz biiznillah. Hakikat olarak da şu bilinmelidir ki, eşinizin sizden başka dayanabileceği helal bir dayanağı olamaz. Bu nedenle siz biraz kendinizi sıkın, size göre fazla bile olsa isteklerine bir süre cevap vermeye gayret edin. O da bir insandır netice de; göreceksiniz çok geçmeden bıkıp bırakacaktır. Siz onu, normal olana çekmeye çalıştıkça da şeytan onu biraz daha hırçınlaştıracaktır. Böylece kaş yaparken göz çıkarmak gibi bir durum oluşacak. En iyisi siz bir nebze fedakârlık yapın, çok geçmeden ikiniz de huzur bulursunuz. Bir erkeğin haftada iki kere cinsel ilişki talebi normaldir. Bu talebi gözden uzak her noktada ortaya çıkarması da normal görülebilir. Bu bir özenti ya da takıntı olabilir. Üzerine gidilmesi sadece takıntıyı derinleştirir. Özellikle tekrar belirtiyorum: Tedavi sizsiniz. Haklı olsanız da olmasanız da meseleyi siz çözeceksiniz. Biraz daha sabredin. Biraz daha gayret edin. Böylece bir hastanın iyileşmesine de vesile olacağınız için iki kere ecir kazanmış olacaksınız. Gerekiyorsa sizin de cinsel gücünüzü artıracak gıda ve benzeri ilave yöntemlere başvurabilirsiniz. Evet, sözünü ettiğimiz bu uygulamalarda esasen hoş olmayanlar da vardır ama eşinizin kayacağı uçurumun derinliğini düşündüğünüzde bunları konuşmaya bile gerek kalmayacaktır. Dua etmeyi de unutmayın. Allah yardımcınız olsun. Umarım kısa zamanda mutlu bir sonuca ulaşırsınız.

Kadının diz kapağı ile göbek deliği arasını (ağır avreti) nikâhlı eşi ve tıbbi bir vakada doktorun/ebenin dışındakilere göstermesi haramdır. Bunun erkek veya kadın, mahremi veya yabancısı gibi bir ayrımı yoktur. Başı, kolları, bacakları gibi organları kadınlar arasında örtülmesi şart olan yerler değildir. Babası, kardeşi, amcası gibi mahremlerinin yanında da bu bölgelerini örtmesi şart değildir. Göbekle göğüs arasındaki bölge de kadınlar arasında zorunlu örtülmesi gereken bölge olmayabilir ama dikkatli olunması gerekir. Kadın mahremlerine ve diğer kadınlara karşı “örtmeyebilir” denen bölgeleri normal durumlar içindir. Özellikle bir sakınca hissedildiğinde mesela genç ve dini hassasiyetleri zayıf bir yeğenin yanında (yeğen mahremi olduğu halde) tesettür gerekir. Fotoğraf/film çekmeye karşı dikkatsiz olan kadınların yanında da durum böyledir. Kadının, kadının yanındaki tesettürü konusunda ikinci kadının Müslüman olmaması veya olması arasında fark yoktur. Eğer ikinci kadın sapık akımlardan birine meyilli veya gördüklerini başkalarına aktarabilecek karakter zafiyeti olan birisi ise bu takdirde onu yabancı erkek gibi kabul ederiz. Normalde ise kadın, yanında baş, kollar ve bacakların örtülmesi gereken kişi değildir. Nûr suresinin otuz birinci ayetinde Allah Teâlâ yanlarında tesettür şart değildir dediklerini sayarken “kadınlar” ifadesini kullanmaktadır. Âlimler kadın deyiminin Müslüman olan veya olmayanı ifade ettiğini anlamışlardır. Bazı âlimler ise ayetteki bu ifadeden Müslüman olmayan kadınları çıkarmışlardır. Onlara göre ise Müslüman olmayan kadın yabancı erkek gibidir. Başka bir delil de Yahudi bir kadının Aişe radıyallahu anhanın yanına girmesidir. Aişe annemiz o kadına erkek muamelesi yapmamıştır. Zamanımızda fitnenin ve dini hassasiyet zafiyetinin yaygınlaştığını, çıplaklığın kanıksandığını dikkate aldığımızda ise Müslüman kadınların kendi yakınlarına karşı bile dikkatli olmalarının takva açısından daha doğru olacağı unutulmamalıdır.

Selamünaleyküm. Göbek diz kapağı arası derken, 'zaruret anında bile açılması caiz olmayan' anlamında ele alınmalıdır bu. Normal durumlarda zorunluluk yokken kadının kadına her yeri helaldir diyemeyiz elbette. Ayrıca imanî durumunu bilmediğimiz kadınlara, Mü'min kadınların erkek muamelesi yapması takva cihetinden daha uygun olan bir zamanda yaşıyoruz.

Aleykümselam. Beyaz sıvı gelmeden veya on gününüz dolmadan kendinizi temizlenmiş gibi kabul etmeniz hata olmuş. Bunun için istiğfar edin. Oradaki tavafınız için de istiğfar edin. Şu anda ise yapacak bir şeyiniz yoktur, hoca efendi de size bunu söylemiş olmalı. Allah Teala haccınızı kabul buyursun. Hatalarınızı ve hatalarımızı mağfiret buyursun.

Selamünaleyküm. Mezarlık, kadının adetli iken giremeyeceği bir yer değildir. Girilemeyecek mekân cami/mesciddir. Girer, ziyaret eder ama orada Kur'an okuyamaz o durumda iken.

Endişe edecek bir durum yoktur. Geçmiş olsun. Gelininiz ne zaman adeti bitti ise gusledecekti. Gusletmesi mümkün değil ise teyemmüm eder. Teyemmüm de gusül gibi olur. Ne zaman gusledebilir olursa o zaman gusletmeye devam eder. Tekrar geçmiş olsun.

Selamünaleyküm. Rahat etmeniz için gün yerine saat hesabı yapın, daha rahat edersiniz. Şöyle olsun: 10X24 ne zaman bitiyorsa sizin on gününüz de o zaman bitmiştir. Allah yardımcınız olsun.

Kadınların, kocalarının izin vermesi şartıyla i'tikafa girmeleri caizdir. Yalnız erkeklerden farklı olarak mescidlerde i'tikafa girmelerinde alimlerin ihtilafı olduğundan tavsiye edilmemekle beraber caiz görülmüştür. Evlerinde i'tikafa girmeleri ise daha doğru görülüp tavsiye edilmiştir. a) Eğer mescidde i'tikafa girmeyi tercih ederlerse, hayız olduklarında i'tikaftan çıkarlar. Bu nedenle hayız günlerini hesap ederek i'tikafa girerlerse daha doğru olur. b) Eğer evlerinde i'tikafa girmeyi tercih ederlerse, beş vakit namaz kıldıkları odayı i'tikaf yeri olarak belirlemeleri daha uygundur. Hayızı başlayınca da namazın, orucun ve Kur'an okumanın dışındaki ibadetlerle meşgul olabilirler.

Gusül ilişki veya meni boşalması ile gerekir. Aybaşı durumundaki bayanın cünüp olması söz konusu olmaz.