Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Mezar ziyareti kadınlar için de caizdir. Eş veya başka birinin ayrımı yoktur.

Selamünaleyküm. Orası cami/mescit değildir; abdestli veya abdestsiz girilmesinde bir sakınca yoktur.

Selamünaleyküm. Kadınlar adet dönemlerinde; 1- Namaz kılamazlar, kılamadıklarını da kaza etmezler. 2- Oruç tutamazlar, tutamadıkları gön kadar daha sonra tutarlar. 3- Kur'an elleyemez, okuyamazlar; dua âyetlerini okuyabilirler. 4- Kâ'be'yi tavaf edemezler. 5- Camiye giremezler.

Selamünaleyküm.Bir yer, olduğu gibi mescid olarak tahsis edildikten orası cami hükmündedir. Orası iptal edilmedikçe camidir. Bir binanın belli bir bölümü cemaatle namaz kılmak için tahsis edilip gerisi de mesela abdestlik, oturma yeri, kitaplık gibi bir sebeple namaz kılınan yerden kapı ile ayrılırsa orası mescid değil müştemilat sayılır. Müştemilat olan bölümde abdestli veya abdestsiz olarak bulunmak caizdir. Özellikle namaz kılınan bölüme ise kadınların özel durumlarında girmeleri caiz değildir. Buna göre durumu değerlendirin.

Selamünaleyküm. Kadınlar, mekân uygun ise mezar ziyareti yapabilirler. Kadının normal kıyafeti, yakın mesafeden bakıldığında içini göstermiyorsa onunla namaz kılınır.

Aleykümselam.Mezar caminin içinde olmadıkça sakıncası yoktur. Aradaki duvar, ayrı bir mekân durumu oluşturmaktadır.

Aleykümselam. Beyaz sıvı gelmeden veya on gününüz dolmadan kendinizi temizlenmiş gibi kabul etmeniz hata olmuş. Bunun için istiğfar edin. Oradaki tavafınız için de istiğfar edin. Şu anda ise yapacak bir şeyiniz yoktur, hoca efendi de size bunu söylemiş olmalı. Allah Teala haccınızı kabul buyursun. Hatalarınızı ve hatalarımızı mağfiret buyursun.

Selamünaleyküm. Rahat etmeniz için gün yerine saat hesabı yapın, daha rahat edersiniz. Şöyle olsun: 10X24 ne zaman bitiyorsa sizin on gününüz de o zaman bitmiştir. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. a- Yasak olan cinsel organların iç içe olacağı şekilde bulunmak yani o düzeyde bir ilişki içinde olmaktır. Aybaşı döneminde kadının cinsel organının kullanılması haramdır. O düzeyde olmayan ilişki de bir sakınca yoktur. Bir çamaşır üzerinden ilişki olsun denmesinin nedeni o esnada bunun organı kullanma tehlikesi oluşturmasındandır. Tehlike yoksa yani eşler kendilerine güveniyorlarsa sıkıntı yoktur. b- Bilhassa gençlik ve evliliğin ilk dönemlerinde bir hafta sabredemiyor olmak ayıp da değildir, günah da değildir. Tam aksine şeytan, o bir haftayı arada bir soğukluk zemini olarak değerlendirecekse belirttiğiniz şekilde istifade etmek tavsiye bile edilebilir. Erkek/kadın birbirlerinin elbisesi gibidirler. Elbiseyi hiçbir zaman çıkarmayabiliriz.

Endişe edecek bir durum yoktur. Geçmiş olsun. Gelininiz ne zaman adeti bitti ise gusledecekti. Gusletmesi mümkün değil ise teyemmüm eder. Teyemmüm de gusül gibi olur. Ne zaman gusledebilir olursa o zaman gusletmeye devam eder. Tekrar geçmiş olsun.

Kadınların, kocalarının izin vermesi şartıyla i'tikafa girmeleri caizdir. Yalnız erkeklerden farklı olarak mescidlerde i'tikafa girmelerinde alimlerin ihtilafı olduğundan tavsiye edilmemekle beraber caiz görülmüştür. Evlerinde i'tikafa girmeleri ise daha doğru görülüp tavsiye edilmiştir. a) Eğer mescidde i'tikafa girmeyi tercih ederlerse, hayız olduklarında i'tikaftan çıkarlar. Bu nedenle hayız günlerini hesap ederek i'tikafa girerlerse daha doğru olur. b) Eğer evlerinde i'tikafa girmeyi tercih ederlerse, beş vakit namaz kıldıkları odayı i'tikaf yeri olarak belirlemeleri daha uygundur. Hayızı başlayınca da namazın, orucun ve Kur'an okumanın dışındaki ibadetlerle meşgul olabilirler.

Aleykümselam. Gusletmeden ilişki caiz değildir ama hata ile yapılsa aybaşı bitmeden yapılmış gibi haram olmaz. Bunun haramlığı daha düşüktür. İlke olarak gusletmeden uzak durmak gerekir.