Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. 1- Kadın, mahremi olmayanlarla sınırlı görüşme yapabilir. Bu sınır, halvet hâlinde olmamak ve cıvık sözler konuşmamaktır. Halvet, bildiğiniz gibi kapalı bir ortamda baş başa kalmaktır. 2- Bayanın iki türlü avreti vardır. Bütün yabancılara karşı eli, yüzü ve topuktan aşağı ayağı dışındaki bedeni avrettir. Bir de ağır avret dediğimiz avreti vardır ki bu da göbekle diz kapağı arasıdır. Bu bölge, sadece eşine açıktır. Onun dışında da zaruret durumunda ebeye ve doktora açılabilir. Allah korkusu olmayan kadınlar da takva açısından yabancı erkek gibi kabul edilmelidirler, onlardan da beden gizlenmelidir. 3- Banyo için zorunlu bir örtünmeden söz edemeyiz. Erkek veya kadın banyoda çıplak bulunabilir. Eğer banyonun mahremiyeti açısından bir sıkıntı varsa mesela evin diğer bölümleri için kapalı değilse o zaman peştamal düzeyinde bir örtünme istenebilir. 4- Bayanların en çok adet süresi on gün olabilir. Bu on günden önceki sürede bayanın adeti ne zaman biterse hemen guslünü alarak ibadetlerine dönebilir. On günü beklemesi gerekmez. Önemli olan beyaz akıntının veya kuruluğun sağlanmasıdır. 5- Yatak odasında ayna bulunması veya bulunmaması kişisel bir sorundur; genelleme yapılması doğru değildir.

Aleykümselam. Bu duygularınızı koruyabileceğinize inanıyorsanız ebelik mübarek bir meslektir, yapmanızı tavsiye ederim. Yalnız bu duyguları şimdi böyle hissediyor da o zaman başka bir havaya girerseniz ona diyeceğim yoktur. Ebelik belgesi alıncaya kadarki süreçte ve ebelik yaparken de şimdiki kadar rahat olmayacağınız bellidir. Bir başörtüsü renginden ötürü de o mesleği terk etmeye gerek yoktur. Haram olmadıkça yapılacak iş esneyebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Eşinizin muhakkak bir doktora görünmesi gerekir. O doktora görünsün siz de bir süreliğine sabırlı olun. Doktor iyileşme ihtimali görmezse ya da doktora gitmeyi kabul etmezse, siz kendinizi harama düşecek sıkıntıda hissediyorsanız onunla oturun ve bir eşe ihtiyacınız olduğunu söyleyin. O yoksa arayış içine gireceğinizi açıkça belirtin. Bu durumda da yanaşmayan kadınla alakalı olarak ailelerinizin büyüklerini de devreye sokarak ağır ve ileri tedbirler alabilirsiniz. Allah size sabırlar versin.

Selamünaleyküm. Sizin bekar olmanız veya onun bekar olması durumunda evlenebileceğiniz derecede olan bir kadınla aynı evde, onun ev kıyafetleri içinde iken beraber olmanız doğru değildir. Evet, sizin veya onun şu anda zihin olarak bir sıkıntısı yoktur belki. Hatta birbirinizi kardeş gibi görüyorsunuzdur ama vakti gelince de evlenen evleniyor. Bu nedenle böyle karma bir ortam İslamî değildir. Niyetlerin, samimiyetlerin iyi olması hükmü değiştirmez. Şeriat'ımız, fertlerin özel durumlarına göre değil yaratılışımızın gerektirdiği genel yapımıza göre hüküm verir. Sizin evinizin mesela bayram ortamındaki tatlı manzaranın yıllarca devam etmesi, dedenizin o zevki yaşaması da iyi bir şeydir. Dolayısıyla sizin bir orta yol bulmanız gerekir. a- Kadınlar ve erkekler, evli olsun bekar olsun mümkünse ayrı salonlarda otursunlar. Yemekler ayrı yensin. Tuvalet, banyo ihtiyaçları müstakil bölümlerde giderilsin. b- Bu ölçüyü kurmak fiziki mekân olarak mümkün değilse, bayanlar bedenlerinin rahatlıkla incelenemiyeceği bir kıyafetle evde dolaşsınlar. Bu kıyafet, bir çeşit sokak kıyafeti olsun. Ama dikkat edildiğinde bir erkeğin zevk alacağı incelik ve dikkat çekicilikte olmasın. c- Böyle bir ortamı oluşturamıyorsanız, belki de bunu isteyen ayıplanıyorsa o takdirde Allah'tan korkan biri orada zorunluluk kadar bulunacak, tatilini başka bir yerde geçirecek. Hoş bir ortamda üç gün duracağız diye Rabbimizin gazabına muhatap olamayız.

Aleykümselam. Aile büyüklerinizden biriyle konuyu ele alın. Hayatınızın geri kalan bölümünü değerlendirmede büyüklerinizin görüşleri ile karar verin. Böylesi sizin için daha hayırlı olur.

Selamünaleyküm. İnşaallah başörtüsü sorunu olmayacak günlere ilerliyoruz. Başörtüsü ekseninde değil de, daha uzman bir doktor olma yolunda dörte sene gayret etmenizi tavsiye ederim. Mü'min, yaptığının en iyisin yapan insandır. Uzmanlıkta ilerleyin, ecriniz daha büyük olsun. Diş doktorunun da özel çalışması bilhassa bayan olduğu zaman şahsi kanaatimiz olarak çok daha doğrudur. Yine de o mesleğin tecrübelilerine danışabilirsiniz.

Selamünaleyküm. Eşiniz, mutat uygulamalarına göre adetinin bittiğini anlamış ve guslederek namaz kılacak duruma gelmiş ise, sizin ilişkiniz de mubah olmuş demektir. Bu arada kan görmeniz sadece bir hatadır. Ondan ötürü mesul olmazsınız.

Selamünaleyküm. Bir Müslüman'ın birinci ve tartışmasız bilgi kaynağı kitabımız Kur'an'dır. Kur'an'da ne varsa müslüman onu kendisi için bağlayıcı ve tartışmasız bilgi olarak görür, öyle iman eder. Kur'an'da bulunmayan bir mesele için Müslüman Peygamber aleyhisselamın hadislerine müracaat eder. Sahih ve sarih yani Müslüman'ı bilgi olarak bağlayan bir hadis bulduktan sonra mesele yine bitmiş olur.Bu iki kaynakta bulunmayan bir hususta ise bu iki kaynağa vukufiyeti ile bilinen bir müçtehidin içtihadı ile amel eder. Bunu da fıkıhla amel etmek olarak adlandırabiliriz. Gerek birinci ve gerekse ikinci kaynağın nasıl kullanılacağını da yine fıkıh ehlinden öğreniriz. Netice olarak avami bir ifade ile beyan edecek olursak, bizim eşimizle ne zaman ve nasıl beraber olacağımızı belirleyen esasında Allah Teâlâ'dır. Bu ya direk O'nun kitabından ya da Peygamber'inin Sünnet'inden anlaşılır. Bunu anlayana da Fakîh denmektedir. Bu bilgi kaynaklarının dışında bir Müslüman'ı din olarak bağlayacak bilgi kaynağı yoktur. Tavsiye niteliğinde öğütler olabilir. Sözünü ettiğiniz konuda ne Allah'ın kitabı Kur'an'da ne Sünnet'te ne de fıkıhta muteber bir görüş yoktur. Bir Müslüman eşiyle kadının aybaşı hâli dışında ebediyyen bütün zamanlarda serbes bir ilişkide bulunabilir. Dinimizin ilkeleri bu şekildedir.İbrahim Hakkı veya başka bir zatın yanılması mümkündür. Böyle bir konuda yanılmış olması da onun değerini düşürmez. Nihayetinde içtihat etmiştir, asıl kaynağımız Kur'an bizim için ebediyen değişmez bir kaynaktır. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm.Cima esnasında konuşmak, şakalaşmak yasak değildir. Çıplak pozisyondan sonra ise Allah kelamı anmak uygun olmaz. Sizin durumunuzda ise inşaallah bir sakınca yoktur.

Aleykümselam. Böyle bir durumda banyoda aldığınız gusül tam bir temizliktir, neye niyet ederseniz edin değişmez.

Aleykümselam. Ezana tazim mü'min olmanın en tabii gereklerinden biridir. Cima esnasında ezan bitinceye kadar ara vermeniz edebe uygun olandır.

1- Cima zamanında kadının aybaşı durumu varsa tam cinsel ilişki kesinlikle haramdır. Tam ilişki dışındaki her şey mübahtır. 2- Arka yolu ilişki için kullanmak kesin haramdır. 3- Taraflardan birinin doyması diğerinin aç kalması şeklinde özetlenebilecek bir ilişki hatadır, dengeli olunmalıdır. 4- Soğuk, sessiz, resmi bir ilişki İslamî değildir. Muhabbetli, sevecen, iltifatlı bir ilişki gerçekleşmelidir. 5- İlişki anında avretin başkaları tarafından görülmesine, dışarıdan mesela evdeki çocukların fark etmelerine neden olacak durum hatadır. 6- Eşler birbirlerinin sıhhat ve moraline dikkat ederek ilişki talebinde bulunmalıdırlar, kabalık olacak bir tavır sergilenmemelidir. 7- Eşler arasında bakma ve dokunma konusunda hiçbir sınır yoktur. Öpme ve benzeri zevklerin tatmini caizdir. İki yasak dışında yasak yoktur: Hayız ve nifas durumunda kadının cinsel organını kullanmak ve makattan ilişki. Bunun dışında yatak odası Allah Teâlâ'nın en helal ve en büyük nimetlerinden biridir. Allah'a emanet olun.