Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm muhterem hocam. Evli değilim fakat sizin sohbetlerinizi izlerken bazen aklıma takılan sorular olmakta. Bunlardan birisi eşle (hanımla) ilişki üzerine; insan eşiyle sadece çocuk yapmak için mi ilişkide bulunur? Yani dışarıda ya da her hangi bir şekilde şehveti kabaran erkek eşiyle çocuk yapmak dışında ilişkiye girebilir mi? İslam tarihinde bir kaç defa dikkatimi çeken noktalardan birisi evli olan erkekleri 6 ayda bir eşinin ihtiyacından dolayı savaş sırasında bile evine gitmesini söyleyen kaynaklar var ama ben oradaki ayrıntıyı ne kadar anlayabildim bilmiyorum.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Müslüman bir hanımın kendi evinde kimseden rahatsız olmayacak şekilde yaşaması en tabii hakkıdır. Bir iki günlük misafir getirmek eşinin hakkı olabilir ama sürekli bulunan bir yabancıyı kabul etmemek de hanımın hakkıdır. Aile içi huzursuzluktan endişe eden bir hanım, dış kıyafet gibi bir kıyafetle aynı evde, sofrada bulunabilirler ama halvet (baş başa yalnız kalma) durumu asla caiz değildir.
Selamünaleyküm. Olumsuzluklar üzerine kurulu bir planla evlenilir de mutlu olunur mu? İnsanlar bin bir yeşil renge rağmen kap kara bir hayat yaşıyorlar, siz ise daha tohumken hayatı kap kara görüyorsunuz. Bu yanlış bir plan.
Selamünaleyküm. Bu, aranızdaki anlaşmaya, sizin müsamahanıza bağlıdır. Bununla ilgili bir kural yoktur. Aradaki ülfeti zedelemeyecek bir çizgide anlaşmalısınız.
Aleykümselam. Yaptığınıza devam edeceksiniz, yapacak çok bir şeyiniz yoktur. Eşinizi çalıştırmakla yanlışı siz kabul etmişsiniz. Eşiniz evde olmalı ki bunlardan o sorumlu olsun. Yine de sabretmeye devam edeceksiniz. Bir zaman sonra o da yaptıklarına pişman olacaktır. Sabretmek çek çarenizdir. Tatlı diliniz de sizi kurtarır ondan önce.
Selamünaleyküm. Erkek, nikâhı elinde tutuyorsa yani elindeki nikâh sahih bir nikâh ise onu boşamadığı sürece boşama gerçekleşmez. Mahkeme nikâh ı feshedebilir. Bu da bir talak hükmündedir şüphesiz ama bu feshin bir zulme veya makul bir sebebe binaen olması gerekir. Ayrıca 'hangi mahkeme?' sorusunun cevabı da bizim işimiz değil elbette. Buna göre meselenin baştan ele alınması gerekmektedir. Önceki durumlarda ne konuşuldu, ne sonuçlandı, önce onların bilinmesi gerekiyor.
Selamünaleyküm. Kadın veya erkekte kalıcı olmayan tedbirlerle yapılan bu tür yöntemlerde sakınca yoktur. Ashabı kiram benzer şeyleri yapmışlardır.