Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. O kişinin evinizde kalması direk bir haram değildir. Takva açısından daha uygun olan ise onunla kalmamanızdır. Çocuğunuz için size yakın bir dernekteki arkadaşlarla yardımlaşmanız gerekmektedir. Tek başınıza çözebileceğiniz bir sorun değildir çocuk sorunu.

Selamünaleyküm. Dul bir kadının, iffetini koruyabildikten sonra kendi başına bir evde yaşaması pek tabii hakkıdır. Nasıl uygun görüyorsa öyle yaşaması doğrudur. Müslüman olan kardeşimizin, Kuran’daki bir ayetten rahatsız olması ya da 'acaba?' demesi mümkün değildir. İman hususunda kat edilecek mesafelerin devam ettiği anlaşılmaktadır. Bir ikinci olarak da, Kuran’ın lanet ettiği o adamlar, peygamber katili olan kitledir. Kim içinde hâlâ Peygamber katletme ruhu taşıyorsa o kıyamete kadar lanetlidir. Meseleye kat edilecek iman kademeleri gözüyle bakabiliriz.

Selamünaleyküm. Yengeniz, onun bedeninin ayrıntılarını çözemeyeceğiniz bir kıyafetle masaya oturuyorsa sizin o masada olmanızda sakınca yoktur. Bir babanın gelinini boşatma hakkı yoktur, fikir verebilir emredemez. Erkek, eşinin farzı ayın olan ilim tahsilini engelleme hakkı yoktur. Normal ilim merakına ise isterse izin verir.

Selamünaleyküm. Aynı sofrada ev kıyafeti ile bulunmaları doğru değildir. Zorunluluk durumunda sokak kıyafeti ile bir sofrada yemek yiyebilirler.

Selamünaleyküm. Erkeklerin, eşlerini birbirlerinden korumaları gerekir. Sizin eşiniz ağabeyinizin hiçbir şeyi olmaz. Ev kıyafeti ile onun yanında bulunması asla doğru değildir. Beraber yemek yemeyin. Yiyecekseniz bayanlar dış kıyafeti gibi bir kıyafetle bulunsunlar. Zor olmasına zordur ama takvayı gerektiren budur.

Aleykümselam. Bir kadının kayınları ona yabancı durumdadır. Onların yanında iç kıyafetle bulunamaz. Buna göre dikkatli olmalısınız. Eşinizle olan tartışmalarınız için de bir aile meclisi oluşturun, istişare ile yol bulmaya çalışın.

Bir âyet veya hadisteki bilgiyi, elimizdeki teknoloji verileri ile karşılaştırmak doğru değildir. Elimizdeki bilgilerin hadisleri, hadislerin bilgilerimize uyması gerekmiyor. Eğer hadisler sahih ve sarih ise olduğu gibi iman eder onu hiçbir şeyle karşılaştırmayız. Sahih veya sarih değilse o takdirde yorum yapabiliriz. Bu hadisi günlük bilgilerimizin ışığında hiçbir şekilde yorumlayamazsınız, yorumladıkça aklınız size yeni formüller üretir, sonunda bunalırsınız. Akidemizle, ibadetimizle direk alakası olmayan bir mesele olarak bunu geçebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Bu sözler, boşama ifade edeceği gibi tehdit de ifade edebilir. Eğer boşama kastı yoksa bir çözüm bulunabilir ama talakta bilmemek özür olmaz.

Selamünaleyküm. Faizsiz banka varken faizli ile çalışmak caiz değildir. Zorunlu olarak çalışılması gerekirse o takdirde de faize hiç bulaşmadan çalışmanın yolunu bulmak gerekir.

Selamünaleyküm. Namazı muhakkak kılacak. Mesela besmeleyi okuyarak kıraati yapacak. Ertesi gün bir âyet daha derken farz olan kadar öğrenecek ama namazı bırakmayacak.

Selamünaleyküm. İmamla ona uyan arasında bir niyet birliği bulunması şarttır. Öğleyi kılanın arkasında ikindiyi kılmak gibi niyet farklılığı cemaat olmaya manidir. Aynı şekilde nafile kılanın arkasında farz kılmak da mümkün değildir. Farz kılanın arkasında nafileye niyet edilebilir. Münferit kılmaya niyet edenin namazı esnasında imamete niyet etmesi de caiz değildir. Bu meseleler Hanefî mezhebi esas alınarak kaydedilmiştir. Diğer mezheplerde bazı farklılıklar vardır. Bu sitede biz, fıkhı halk düzeyinde ele alıyoruz. Bu sebeple sizin istediğiniz şekilde izahata giremiyoruz. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Müslüman, bilerek bir harama alet olmaz, ortak olmaz. Açıkça hile ve aldatmanın bulunduğu bir yerden kazandığınız size helal olmaz.