Fetva Meclisi

Evet, buna normal bir faiz gibi FAİZ demesek de, neticede alan bir el sahibi olacağı için mü'minin böyle şüpheli bir işten uzak durmasını tavsiye ederiz.

Mü'min cambazlık etmez, hileli iş yapmaz, savaşacaksa savaşını da aleni yapar. Öyle bir hileyi fetva üzerinden yapamazsınız.

Selamünaleyküm. Faizli bir kurumun memuru veya işçisi olmayı ilke olarak kabul edemeyiz, nerede kaldı ki oradan gelecek temettü kabul edilebilsin.

Çalışma mantığında faiz bulunan bir banka ile çay muhabbeti bile yapılamaz. Ancak ağır bir zaruret, resmi bir iş bunun istisnası olabilir. Diğer bankalar eğer faizsiz, yani kullandığın paranın fazlasını istememek üzere kart kullandırıyorlarsa olabilir.

Selamünaleyküm. KREDİ, para karşılığı borç almak demektir. Faiz de budur ve haramdır.

'Zorunlu' durum devam eden alanlarda kullanmanızda bir sakınca yoktur. Keyfiliğe kaçmamaya dikkat edeceksiniz.

Selamünaleyküm. Bu sözler, boşama ifade edeceği gibi tehdit de ifade edebilir. Eğer boşama kastı yoksa bir çözüm bulunabilir ama talakta bilmemek özür olmaz.

Selamünaleyküm. Müslüman bir hanımın kendi evinde kimseden rahatsız olmayacak şekilde yaşaması en tabii hakkıdır. Bir iki günlük misafir getirmek eşinin hakkı olabilir ama sürekli bulunan bir yabancıyı kabul etmemek de hanımın hakkıdır. Aile içi huzursuzluktan endişe eden bir hanım, dış kıyafet gibi bir kıyafetle aynı evde, sofrada bulunabilirler ama halvet (baş başa yalnız kalma) durumu asla caiz değildir.

Selamünaleyküm. Namazı muhakkak kılacak. Mesela besmeleyi okuyarak kıraati yapacak. Ertesi gün bir âyet daha derken farz olan kadar öğrenecek ama namazı bırakmayacak.

Bir âyet veya hadisteki bilgiyi, elimizdeki teknoloji verileri ile karşılaştırmak doğru değildir. Elimizdeki bilgilerin hadisleri, hadislerin bilgilerimize uyması gerekmiyor. Eğer hadisler sahih ve sarih ise olduğu gibi iman eder onu hiçbir şeyle karşılaştırmayız. Sahih veya sarih değilse o takdirde yorum yapabiliriz. Bu hadisi günlük bilgilerimizin ışığında hiçbir şekilde yorumlayamazsınız, yorumladıkça aklınız size yeni formüller üretir, sonunda bunalırsınız. Akidemizle, ibadetimizle direk alakası olmayan bir mesele olarak bunu geçebilirsiniz.

Selamünaleyküm. İmamla ona uyan arasında bir niyet birliği bulunması şarttır. Öğleyi kılanın arkasında ikindiyi kılmak gibi niyet farklılığı cemaat olmaya manidir. Aynı şekilde nafile kılanın arkasında farz kılmak da mümkün değildir. Farz kılanın arkasında nafileye niyet edilebilir. Münferit kılmaya niyet edenin namazı esnasında imamete niyet etmesi de caiz değildir. Bu meseleler Hanefî mezhebi esas alınarak kaydedilmiştir. Diğer mezheplerde bazı farklılıklar vardır. Bu sitede biz, fıkhı halk düzeyinde ele alıyoruz. Bu sebeple sizin istediğiniz şekilde izahata giremiyoruz. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Bu, aranızdaki anlaşmaya, sizin müsamahanıza bağlıdır. Bununla ilgili bir kural yoktur. Aradaki ülfeti zedelemeyecek bir çizgide anlaşmalısınız.