Fetva Meclisi

Bir yıl sonra veya önce, nikâh nikâhtır. Şartlarına uygun olarak yapılmış aleni bir nikâh iki tarafı da bağlar ve eşler arasındaki bütün hakları/görevleri ortaya çıkarır. Size tavsiyemiz böyle bir nikâhı ancak resmi işlemlerden sonra yapmanızdır. Özellikle kadın olarak vaktinden önce denebilecek bir nikâhtan siz daha çok zarar görürsünüz.

Vakti gelmiş bir evlenmeyi okul ve benzeri nedenlerle geciktirmek doğru değildir. Evlilik hayati bir meseledir. Bunu böyle bilmelisiniz. Her şeye rağmen üç yıl boyunca görüşmenizi şu şekilde değerlendirebiliriz: a- Nişanlılık, nikâh akdine kadar görüşmenin gerektiği bir dönemdir. Ancak bu görüşme sululuk derecesine gelmemelidir de. Dengeli bir görüşme yararlıdır. Görüşme de fıkıh kurallarına göre olmalıdır. HALVETTEN şiddetle kaçınılmalıdır. Yılda üç dört görüşme yapılabilir. b- Bu üç yıllık zamanın bir zaman sonra nikâhlanma mecburiyeti oluşturması normaldir. Nikâhsız üç yıl, hiç doğru değildir. Düğün zamanı tekrar edilecek bir nikâh da nikâhı anlamsız hale getirmektedir. Netice olarak sizin evliliği öne almanız gerekmektedir. En emin ve bereketli olan yol budur. Allah mübarek etsin.

Selamünaleyküm. Nişanlılık dönemini geçirmek için nikâh olmaz. Nikâh ya vardır ya da yoktur ve ebedîdir.

Selamünaleyküm, daha sonra tekrar nikâh kıymayacak iseniz ve 'otuz yıllık gibi' olacağınızı biliyorsanız, sakıncası yok, nikâh kıyabilirsiniz. Kız tarafı olarak bunu sizin çok iyi düşünmeniz gerekir. Kaybetme ihtimaliniz sizin açınızdan daha yüksektir. İyi düşünün, aile büyükleriniz de iyi düşünsün ama bu 'otuz yıllık gibi' yi onlar da iyi düşünsün. Ebeveyn de katıldı mı bu iyi düşünmeye, Şer'an hiçbir sakıncası yoktur. Düğün masrafından da kurtulursunuz. Mübarek olsun.

Nikâh için herhangi bir vakit sınırlaması yoktur. Ancak, düğüne kadar geçici bir rahatlama sağlaması için gerçekleştiren nikâhta sıkıntı vardır. Nikâh ya vardır ya da yoktur. Yüzeysel veya muvakkat nikâh olmaz. Eğer bu kıyacağınız nikâh sonrasında eşinizle gerdeğe girme hakkınızın sizde olacağını ve düğünden önce nikâhı tekrarlamak gereği olmayacağını düşünüyorsanız nikâh kıyın. Yoksa yaptığınız iş yanlıştır. Ayrıca nişanlınıza da bunu böyle izah edin; on yıllık yirmi yıllık evli bir hanım durumuna düşecektir. Siz boşamadıkça hanımınız olarak kalacaktır.

Hiç görüşmeden evlenmenin sakıncası yoktur ama görüşmek ve anlaşmak sünnete uygun olandır. Görüşmeyi istememesi iyi değil. Siz görüşmekte ısrar edin. Evet, sakınca doğurmaz ama görüşmekten kaçınmak yarın karşılaşmanız muhtemel sorunlu kişiliği gösteriyor olabilir. Edeple ve süreli bir şekilde görüşmekten yana olun.

Aleykümselam.Zekât, belli bir ölçüden sonraki mal için yapılan bir ibadettir. Borçlarınız ve temel ihtiyaçlarınızın ötesinde SEKSEN BİR GRAM altın edecek kadar malınız olması gerekir. Bir kenarda bu kadar malınız veya ticaret metaınız varsa siz zekât vereceksiniz. Hanımınızın ölmesi gibi nedenler zekât kuralını değiştirmez. Zekâtı bu mantıkla ele alın. Allah Teâlâ eşinize rahmet etsin, bizi, sizi ve onu mağfiret buyursun.

Selamünaleyküm. Böyle bir şey, kişinin insanî yapısıyla alakalıdır. Görevi değil diye kenarda oturabilene söylenebilecek bir söz yoktur.

Selamünaleyküm. Erkek veya kız çocuk istemek günah değildir. Böyle bir dua yapılabilir ama şunu bilmek gerekir: Bizim istediğimiz değil Allah'ın murat ettiği gerçekleşecektir. Hayır da O'nun yarattığındadır.

Selamünaleyküm. Babanız yanınızda iken sizin uzak bir yere gitmenizde sakınca yoktur. Sizin babanızla gitmeniz, yanınızdaki ikinci bayan için mahremiyet rahatlığı oluşturmaz.

Aleykümselam. Su varken ve suyu kullanma imkânı bulunmuşken teyemmüm caiz değildir. Hızlı bir şekilde gusledip namaz kılacaksınız. Vakti kaçırırsanız kaza edersiniz.

Aleykümselam. Beklentilerimizi putlaştırmamız doğru olmaz. On beklerken bulamayan dokuza, sekize, yediye inmesini bilmelidir. Başka türlü hayatın hiçbir alanını dolduramazsınız. Evlenmeyi böyle ipe un serer hâle getirirseniz kendi geleceğinizle oynamış olursunuz.