Fetva Meclisi
Soru
Hocam ben bir mimarım ve mimarlık ofisinde çalışıyorum. Çizdiğim projelere şantiye şefliği imza atıyor ve bunun karşılığında ücret alınıyor. Meslek odaları yasal olarak buna izin veriyor ancak dinimizde ücret karşılığı imza atmak caiz midir?
Cevap
Benzer fetvalar
Meri kanun ve yönetmeliklerde yazılı bir durum ise bu aldığınız size helaldir. O dairede kendiliğinizden oluşturduğunuz veya kabul ettirdiğiniz bir para ise haramdır.
Mal sahibinin rızası olmadan onun malından bir şey almak helal olmaz. Şefiniz mal sahibinin yetkilendirmesi ile bunu yapıyorsa sakıncası olmaz ama kendi inisiyatifi ile yapıyorsa veya yetki sınırlarını aşarak yapıyorsa helal olmaz.
Müslüman, baskı görmeden ve baskı kurmadan, hilesiz bir ortamda imza atarsa işçi veya işveren o imzasına sadık kalmaya mecburdur. Sadece insanları direkt veya dolaylı bir baskı ile aldatmak bunun istisnasıdır. Bir mesele de mer'i hukukun getirdiği kuralları bir örf olarak görüp, Şeriat'ın temel ilkelerine ters düşmedikçe kabul etmemizin gerektiği meselesidir. Allah yardımcımız ola.
Selamünaleyküm. Meri resmi kurallara aykırı olarak ve birilerinin hakkını ihlal edecek şekilde rızık temin etmek caiz değildir.
Size iş veren iş sahibinin sizden beklentilerini karşılama konusunda bir sorun yoksa sizin aldığınız ücrette sıkıntı yoktur. İş sahibiniz sizi yetersiz buluyorsa zaten ücreti kısacaktır.
Selamünaleyküm. Fıkıh kuralları açısından bunun bir sakıncası yoktur.
hukuk konusundaki diğer fetvalar
Referans, bir nevi kefil ve şahit göstermektir. Hakkın olmayanı hile ile almak değildir. Buna göre de referans gereklidir. Doğru bir referans gösteren için yaptığı hak gereğidir.
Yapay zekâ adeta bir tüzel kişiliktir. Mükellef bir şahsiyet değildir. Yapay zekâ ile her ne yapılırsa faydalı veya zararlı onun artısı da eksisi de yapay zekâyı kullanana aittir. Müslüman “yapay zekâ yaptı” türünden bir gerekçeye sığınamaz. Bugünkü hukuk sistemi de bunu kabul etmez.