Fetva Meclisi

Aleykümselam. Helallik isteğinizden vazgeçmeyin. Siz helallik isteyin, haram ediyorum demedikçe de siz helallik almış olursunuz.

Müslüman hile ve yalan ile iş yapmaz, yaparsa yaptığı ile kazandığı ona helal olmaz. Aradaki fark size helal olmayacaktır.

Harama hizmet de haramdır. Neye ne kadar aracı oluyorsak o kadar sorumlu oluruz.

Aleykümselam. Sakın çalışmayın, harama hizmet etmeyin. Daha ucuz bir iş bulun ama o işe girmeyin.

Aleykümselam. Hakkını vererek çalışırsanız aldığınız ücretin sakıncası yoktur.

Selamünaleyküm. Siz, bugünkü teknoloji ile konuşacak olursak bankanın ruhu olan işi yapıyorsunuz. Ücretinizi şirket versin veya vermesin sizin yaptığınız işin adı budur. Daha temiz bir iş bulmalısınız.

Aleykümselam. Bunun yanlış olması için dua et. Siz bir kız evlat olarak bu işe müdahale ederseniz büyük ihtimalle babanızı daha gizli ve daha derin işlere itebilirsiniz. Sizin dışınızda babanızın etkilenebileceği bir büyüğünüz bu işe karışmalıdır, siz arkadan takip edin. Direk karışmanız tehlikelidir.

İnna lillahi ve inna ileyhi raciûn. Oğlu böyle büyük afet mıntıkasından kendini uzakta tutmalıdır. Rezilliklere elini ve dilini bulaştırmamalıdır. Sözünün dinleneceği bir ortam olursa Allah’ı ve ahireti hatırlatır.

Selamünaleyküm. Günahlar hastalık gibidir, tedavisi uzun sürebilir. Eşinizi de hasta kabul edin, uzun süre iyileşmesi için mücadele edebilirsiniz. Sizin de sabretmeniz gerekiyor. Eğer sabretmezseniz onu şeytana doğru itersiniz. Hem sabredin hem de onun evine bağlı olması için diğer işleri iyi yapın, tatlı konuşun, nazik olun, kalbi size bağlansın. Çok dua edin.

Selamünaleyküm. Affetseniz günaha girmezsiniz ama ilerisi meçhul bir dönem başlatmış olursunuz. Daha sağlıklı düşünün.

Değerli kardeşim, Gıybet en ağır haramlardan biridir. Gıybeti yasaklayan Kur'an âyeti “ölmüş kardeşin etini yemek” şeklinde tarif ediyor gıybeti. Gıybetin yaygınlaşması, herkesin dilinde olması onu helalleştirmez, sıradanlaştırmaz. Bu bir ihmaldir, hatadır. Allah Teâlâ’dan bizi böyle bir afetten muhafaza buyurmasını dileriz. Elbette elimizden geldiği kadar sakınacağız, beceremediğimiz olursa onun için de Rabbimizin affına sığınacağız. Gıybet, mü'min kardeşini arkasından onun hoşlanmayacağı şekilde konuşmandır. Bu bir onur zedeleme eylemidir. Yasak olan da o onurun zedelenmesi meselesidir zaten. Gıybetin caiz olduğunu söyleyebileceğimiz noktalar da vardır. Prensip olarak gıybetin her çeşidinden sakınmalıyız ama aşağıdaki başlıklarda gıybet haram değildir. Bunu da bilmeliyiz: a. İnsanlara zulmeden bir zalimin zulmünü anlatmak gıybet sayılmaz. Zalimin zulmü konuşulur. b. Evlilik, ortaklık ve benzeri ilişkileri oluşturmak için istişare ederken geçen doğru sözlerden de gıybet oluşmaz. c. Dini anlatan insanların aleni yanlışlarını doğru olarak anlatmak da gıybet olmaz. Bu bir dini koruma eylemi olur. Ancak neyin nasıl söyleneceği yani teşhirin şekli ayrı bir konudur. d. Büyük günahlardan birini alenileştirerek işleyen ve fasık durumuna düşenin hâlini konuşmak da gıybet olmaz. e. Meçhul birinin arkasından konuşulan şey gıybet değildir. Konuşulan şeyden kimin etkilendiği anlaşılmıyorsa o gıybet değildir. f. Aldatan birinin aldatmasını açıklamak gıybet değildir. Mesela bir ticari ilişkide aldatma üzerine kurulu bir alışverişin gerçeğini bilen biri “seni aldatıyor” diye kardeşini uyarsa, bu gıybet olmaz. g. Tanıtım ve bilgilendirmeyi aşmayan bir söz gıybet değildir. Mesela “Topal İdris” sözü, herkesin topal olarak bildiği biri olduğu ve başka türlü de tanıtılamayacağı bir ortamda gıybet oluşturmaz. h. Müftüye fetva sorarken konuşulmak zorunda kalınması gıybet değildir. i. Yardıma muhtaç birinin yardım gerekçesini başka türlü izah edemeyecekse konuştuğu gıybet olmaz. j. Dine ilaveler sokan bid’atçi birinin yaptığı işin konuşulması da gıybet olmaz.

Selamünaleyküm. Ne eşi ile cinsel ilişki kurmaması ne de söylenen o sözler açık bir boşama değildir. Eşi boşanmayı talep etmeli ve boşamasını sağlamalıdır.